Moines travaillant sur un mandala de sable

Moines travaillant sur un mandala de sable


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Des moines tibétains créent minutieusement des mandalas incroyables en utilisant des millions de grains de sable

Imaginez la quantité de patience nécessaire pour créer un art aussi détaillé que celui-ci ! Pour promouvoir la guérison et la paix dans le monde, un groupe de moines bouddhistes tibétains, du monastère de Drepung Loseling en Inde, parcourt le monde en créant d'incroyables mandalas utilisant des millions de grains de sable. Pendant des jours, voire des semaines, les moines passent jusqu'à huit heures par jour à travailler sur une peinture de sable de mandala, versant des grains de sable multicolores sur une plate-forme commune jusqu'à ce qu'elle devienne une œuvre d'art spectaculaire.

Chaque œuvre commence comme un dessin, le contour du mandala. Ensuite, du sable coloré est versé à partir d'entonnoirs métalliques traditionnels appelés chak-purs. Chaque moine tient un chak-pur dans une main, tout en faisant passer une tige de métal sur sa surface râpée, la vibration fait couler le sable comme un liquide. C'est presque comme s'ils peignaient vraiment.

Un mandala peint au sable sert de symbole spirituel. Peu de temps après sa fabrication, il est déconstruit. La destruction sert de métaphore de l'impermanence de la vie. Comme il est indiqué sur le site Web du monastère de Drepung Loseling, « les sables sont balayés et placés dans une urne pour remplir la fonction de guérison, la moitié est distribuée au public lors de la cérémonie de clôture, tandis que le reste est transporté vers un corps voisin de l'eau, où elle se dépose. Les eaux transportent ensuite la bénédiction de guérison jusqu'à l'océan, et de là, elle se répand dans le monde entier pour la guérison planétaire.”

Les moines bouddhistes tibétains du monastère de Drepung Loseling sont actuellement à Dallas, au Texas, à la Crow Collection of Asian Art. Au cours de leur résidence d'une semaine, ils réaliseront l'un de ces mandalas de sable sacrés.









Le site des Arts mystiques


Les moines tibétains créent une peinture de sable extrêmement complexe, avant de tout laver complètement

Le mandala est un symbole spirituel qui représente l'univers. Se traduisant littéralement par « centre et ses environs », les mandalas contiennent toujours un point central et un cercle, entourés d'une sorte de motif symétrique. Ils sont créés à partir de sable, sur papier ou en tissu, ou construits sous forme de modèles tridimensionnels, toujours méticuleusement visualisés et assemblés pour donner un sens plus profond.

Pendant deux semaines, quatre moines tibétains très respectés, le Vénérable Gelong Kalsang Rinpoché, le Vénérable Lama Nawang Thogmed, le Lama Nawang Samten Lhundrup et le Lama Dorji Sherpa, collaboreront sur une peinture de sable sacrée destinée à inciter à une compassion illimitée pour tous les êtres vivants chez le spectateur. Pendant 14 jours, les moines appliqueront soigneusement des millions de grains de sable coloré sur une surface plane, en suivant les mêmes instructions qui gouvernaient les moines tibétains il y a des milliers d'années.

Ce mandala particulier représente Chenrezig, l'incarnation de la compassion de tous les bouddhas réunis. Pour faire écho à l'esprit de compassion, les moines participants se réuniront lors de séances de prière et de méditation, également appelées puja, au début et à la fin de chaque journée. Les téléspectateurs sont également invités à participer à ce rituel. Une fois la création du mandala terminée, l'ensemble du travail est démantelé, chaque grain de sable jeté dans l'océan. Lors de la cérémonie de dissolution à la fin de la création du mandala, une bénédiction est récitée tandis que les grains de sable sont offerts à la mer.

Les téléspectateurs sont invités à regarder les quatre moines tibétains participer à cet ancien rituel au Hammer Museum jusqu'à l'achèvement des travaux le 12 octobre 2014. "Mandalas of Compassion" est présenté en collaboration avec Ari Bhöd, la Fondation américaine pour la préservation culturelle tibétaine. Pour voir des œuvres d'art centrées sur le mandala avec une touche de science-fiction, consultez le travail récent de Saya Woolfalk.


Le mandala : pourquoi les moines le détruisent-ils ?

Note de l'éditeur : des moines bouddhistes du Tibet qui passent leur vie à aller d'un endroit à l'autre, d'occasion en occasion, à fabriquer des mandalas de sable, des cosmogrammes sacrés, originaires de l'Inde il y a plus de 2 500 ans, viennent cette semaine à l'Université Gannon à Erie, en Pennsylvanie. Il y a quelques années, après avoir été témoin du processus du mandala, Joan Chittister a écrit une réflexion pour le National Catholic Reporter. Ceci est une version modifiée.

La création d'un mandala, la représentation du monde sous une forme divine, parfaitement équilibrée, précisément conçue, a pour but de reconsacrer la terre et de guérir ses habitants. Mais c'est plus qu'une image. La peinture au sable est un processus complexe. Il faut des millions de morceaux de sable pour faire un mandala de cinq pieds sur cinq. Cela nécessite une équipe de moines travaillant de quelques jours à plusieurs semaines, selon la taille du mandala, pour créer ce plan d'étage du manoir sacré qu'est la vie. Cela nécessite l'interaction de couleurs vives et de symboles anciens.

Les moines se penchent sur la pièce pendant des heures, laissant tomber un grain de sable après l'autre dans des motifs symboliques complexes. Le but est d'appeler la communauté à la méditation et à la prise de conscience de quelque chose de plus grand que leur propre petit monde.

Mais le processus lui-même, aussi laborieux, aussi précis, aussi artistique, aussi étonnamment puissant soit-il, n'est pas vraiment le message.

Lorsque le mandala est enfin terminé, quel que soit le temps qu'il faut aux moines pour s'occuper de cette géométrie divine des cieux, ils prient dessus, puis ils le détruisent. Ils le balaient jusqu'au dernier grain de sable et en donnent des poignées à ceux qui participent à la cérémonie de clôture comme souvenir final d'une possibilité sublime. Ensuite, ils jettent le reste du sable dans le ruisseau vivant le plus proche pour être emporté dans l'océan pour bénir le monde entier. Et c'est tout. C'est parti. En un instant, après tout ce talent artistique, tout ce travail, c'est fini.

Ils le détruisent. Pourquoi? Parce que le message sous-jacent de la cérémonie du mandala est que rien n'est permanent. Rien. Tout est en mouvement, dit-il, beau mais éphémère, émouvant mais temporaire, un plateau mais pas un sommet. Toutes les choses sont appelées à l'équilibre et à l'illumination et à l'accomplissement de l'image divine en elles, oui, mais en flux. Toujours en mouvement.

Il n'y a rien dans le sens du mandala qui nie ou sape l'histoire chrétienne ou son message, bien sûr. Mais il y a quelque chose de profondément choquant à entendre venant d'une sagesse écrite à l'autre bout du monde. Il donne une note nouvelle à une vérité ancienne. Il renforce les liens de l'humanité à l'étranger.

Surtout, peut-être, cela nous fait tous repenser à ce que nous pensons rendre permanent. Comme notre propre domination du monde. Notre place privilégiée dans la communauté des nations. Notre sens du statut. Notre garant de particularité parmi tous les peuples du monde. Notre lieu de confort et de sécurité face à tous les pauvres de la planète.

Ce message missionnaire bouddhiste est clair.

Rien n'est permanent, ni leur état de vie, ni le nôtre. Le fait est que la politique de permanence est une imposture. Cela n'a jamais duré, et cela ne durera jamais. Nous voyons peut-être l'aube de cette réalité en ce moment dans le marché boursier, dans les prix du pétrole, dans les emplois, dans le coût de la vie, dans l'infrastructure nationale.

De là où je me tiens, il me semble que ces moines d'un autre monde peuvent avoir autant de message pour nous que nous l'avons jamais fait pour tout le monde. Espérons que nous serons aussi capables d'entendre leur message maintenant que le reste du monde a fait le nôtre et d'apprendre des autres comme ils l'ont clairement appris de nous. Dieu sait que, d'après la géométrie et les symboles de chacun, nous avons grand besoin de la "sagesse et de la compassion" qu'ils essaient de préserver.


Les mandalas ornent la cathédrale Grace

1 sur 14 Lama Thogme, l'un des quatre moines tibétains travaillant sur un mandala de sable à Grace Cathedra, ajoute un petit détail à son chef-d'œuvre éphémère le mardi 22 septembre 2009 à San Francisco, Californie. Ils passeront une semaine sur cet art méditatif forme et ensuite, comme le veut la tradition, la balayera quand elle sera terminée le dimanche. Mike Kepka/The Chronicle Afficher plus Afficher moins

2 sur 14 Lama Thogme dirige une prière pour la paix avec 3 autres moines tibétains à Grace Cathedral le mardi 22 septembre 2009 à San Francisco, Californie Mike Kepka/The Chronicle Voir plus Voir moins

4 sur 14 Bakari Ziegler, 13 ans, de la Northern Light School apprend une leçon de fabrication d'un mandala de Lama Thogme à Grace Cathedral le mardi 22 septembre 2009 à San Francisco, Californie Mike Kepka/The Chronicle Voir plus Voir moins

5 sur 14 Du sable coloré est prêt pour une création de mandala réalisée par un groupe de moines tibétains à Grace Cathedral le mardi 22 septembre 2009 à San Francisco, Californie Mike Kepka/The Chronicle Voir plus Voir moins

7 sur 14 Lama Gelong Kelsang Rinpoché et Lama Lhundrup font partie d'un groupe de quatre moines tibétains travaillant sur un mandala de sable à la cathédrale Grace. Mike Kepka/The Chronicle Afficher plus Afficher moins

8 sur 14 Un groupe de quatre moines tibétains, Lama Dorje, Lama Thogme, Lama Gelong Kelsang Rinpoché et Lama Lhundrup travaillent sur un mandala de sable à la cathédrale Grace. Mike Kepka/The Chronicle Afficher plus Afficher moins

10 sur 14 Joshua Kaniaru, 13 ans, rejoint d'autres étudiants de la Northern Light School qui apprennent à créer un mandala. Mike Kepka/The Chronicle Afficher plus Afficher moins

11 sur 14 Lama Gelong Kelsang Rinpoché et Lama Thogme partagent des raisins et du thé pendant une pause de l'après-midi. Mike Kepka/The Chronicle Afficher plus Afficher moins

13 sur 14 Lama Lhundrup et Lama Gelong Kelsang Rinpoché, deux membres d'un groupe de moines tibétains travaillant sur un mandala de sable à Grace Cathedral, se dirigent vers une pause thé l'après-midi. Mike Kepka/The Chronicle Afficher plus Afficher moins

Rapporteurs et crayons à la main, quatre moines tibétains ont silencieusement tracé des lignes précises sur une table à l'intérieur de Grace Cathedral.

Ils se sont envolés pour San Francisco depuis le Népal pour construire des mandalas Shi-tro de sable complexes - d'anciennes œuvres d'art circulaires tibétaines qui symbolisent la conscience pacifique.

À l'aide de cônes métalliques semblables à l'entonnoir d'un décorateur de gâteaux, ils ont soigneusement tapoté des grains de sable colorés dans le motif qu'ils avaient dessiné.

L'œuvre d'art délicate prendra environ 65 heures, et le dimanche, dans la tradition bouddhiste tibétaine, les moines balayeront les mandalas. Ils jetteront le sable dans la baie pour se rappeler que tout est impermanent, et pour que les prières que les lamas ont faites en la créant se perpétueront dans les courants.

Pour le maître fabricant de mandalas Lama Thogme, 47 ans, qui a créé d'innombrables mandalas, c'est sa première invitation à en faire un à l'intérieur d'une église chrétienne.

"C'est très significatif", a-t-il déclaré par l'intermédiaire d'un interprète. "Faire cela montre que quelle que soit votre tradition religieuse, nous partageons tous une fibre commune, un objectif commun de paix."

Les lamas sont aidés par des collégiens de San Francisco et d'Oakland qui ont participé à un camp d'été sur le dharma organisé par l'organisation à but non lucratif Tools for Peace à Tehachapi (comté de Kern), qui parraine la visite de bonne volonté avec la Fondation américaine pour la culture tibétaine. Préservation.

Pendant le camp, les étudiants ont pratiqué la méditation, appris à remplacer la colère et la peur par la compassion et ont essayé de faire des mandalas.

"C'est vraiment un honneur qu'ils viennent de si loin de faire un mandala avec nous", a déclaré Omodayo Origunwa, 13 ans, élève de l'école privée Northern Lights à Oakland.

Sa camarade de classe Amanda Russell a déclaré qu'elle ne se fâche plus lorsque les gens lui manquent de respect à l'école.


Que faisaient ces moines dans "House of Cards" ?

Frank et Claire Underwood ont vu beaucoup de choses lors de leur ascension politique à la Maison Blanche – meurtre, scandale, journalistes curieux, la chute de Peter Russo et ce trio avec Meechum la saison dernière. Mais en Château de Cartes Saison 3, les Underwoods semblaient être totalement fascinés par quelque chose de nouveau dans l'épisode 7 : des moines tibétains créant une pièce de ce qui semble être un art du sable complexe dans le cadre d'un échange culturel. Chaque fois que Frank ou Claire passent à côté d'eux à la Maison Blanche, ils ne peuvent s'empêcher de voir cet art prendre vie paisiblement. L'art des moines est appelé mandala de sable, et sa fonction principale est la guérison et la purification.

Cela a tellement de sens si vous vous souvenez (ou avez déjà vu) de l'état du mariage des Underwoods dans l'épisode 7. Frank et Claire sur des montagnes russes relationnelles dans la saison 3, et cette fois cela n'a rien à voir avec des relations extraconjugales ou tout autre facteurs externes comme les saisons passées. Cette année, les Underwood sont dans une lutte de pouvoir les uns avec les autres et voient comment leur propre relation évolue. L'épisode 7 nous emmène de Frank et Claire dans un état fragile au renouvellement de leurs vœux, mais d'ici la fin de la saison, nous savons qu'il reste encore un long chemin à parcourir pour ce couple.

Puisque le mandala des moines favorise la guérison, je me demande si le renouvellement des vœux et le bonheur temporaire des Underwoods provenaient de l'œuvre d'art. Parce que comme je l'ai appris, tout dans Château de Cartes signifie quelque chose. Voici comment le mandala de sable aurait pu avoir un effet sur les Underwoods.

Comment faire un mandala de sable

Unique au bouddhisme tibétain, les moines créent d'abord un dessin de mémoire, puis commencent à le remplir de sable coloré. Mais ce n'est pas comme l'art du sable de votre camp d'été - des grains de sable sont soigneusement placés le long du dessin avec des entonnoirs, des tubes et des grattoirs pendant quelques jours. Pendant que les moines le font, ils récitent des chants sacrés aux esprits divins sur une musique méditative.

Une fois terminé, le mandala est béni et le sable est balayé et jeté dans l'eau lors de ce qu'on appelle une "cérémonie de dissolution". Oui, tout ce travail est simplement détruit comme un château de sable à la plage. Mais tout cela fait partie du processus de guérison.

Comment un mandala de sable guérit

On dit que le mandala de sable émet une énergie positive pour les personnes qui le voient et pour l'environnement. Est-ce les chants aux esprits divins ? La méditation ? Le sable? C'est un peu de tout cela qui apporte paix et guérison aux téléspectateurs. C'est pourquoi le Dalaï Llama a en fait commandé un mandala à créer après les attentats du 11 septembre à la Freer Gallery of Art et à la Arthur M. Sackler Gallery à Washington, D.C. pour essentiellement guérir le monde après de tels événements déchirants.

Comment cela a-t-il guéri Frank et Claire Underwood?

Premièrement, le mandala de sable et sa création sur Château de Cartes est là pour montrer le temps qui passe. La création de ces œuvres d'art peut prendre jusqu'à un mois, c'est donc un moyen facile pour nous de voir que l'épisode couvre une longue période de temps. L'épisode commence également avec Frank et Claire étant très froids l'un envers l'autre dans ce qui est censé être un moment chaleureux – la création de leur portrait à la Maison Blanche. Frank continue à embarrasser Claire l'ambassadrice lors d'une réunion du cabinet, affirmant qu'il ne la prendra pas facilement parce qu'elle est sa femme.

À la fin de l'épisode, Frank et Claire réfléchissent et essaient de redevenir eux-mêmes. Frank visite le mémorial du FDR. Claire change sa couleur de cheveux en brun, c'est ainsi qu'elle était lorsqu'elle et Frank se sont rencontrés pour la première fois. Ils finissent par se réconcilier et Frank donne même à Claire une photo du mandala de sable, avant qu'il ne soit détruit.

Mais alors que les Underwoods recherchent désespérément un héritage à la Maison Blanche (ou dans leur mariage), cette œuvre d'art temporaire montre qu'une certaine beauté n'est destinée à ce monde que pour une courte période.


Mandala de sable : l'art tibétain des peintures de sable complexes

Les mandalas sont des symboles spirituels et rituels dans l'hindouisme et le bouddhisme qui représentent l'univers. C'est un ancien mot sanskrit qui signifie "cercle" et les mandalas sont en effet principalement reconnaissables à leurs cercles concentriques et autres figures géométriques. Dans la forme la plus basique, un mandala est un carré contenant un cercle avec plusieurs cercles concentriques ou des carrés plus petits à l'intérieur. Le mandala est décoré d'une iconographie traditionnelle qui comprend des formes géométriques et une multitude de symboles spirituels anciens.

Dans le bouddhisme tibétain, les mandalas sont créés avec du sable coloré, une pratique connue sous le nom de dul-tson-kyil-khor, qui signifie littéralement "mandala de poudres colorées". Historiquement, le mandala n'a pas été créé avec du sable naturel teint, mais des granules de pierre colorée concassée. Parfois, cela comprenait des pierres précieuses et semi-précieuses. Ainsi, le lapis-lazuli serait utilisé pour les bleus, les rubis pour les rouges, etc. Dans les temps modernes, les pierres blanches unies sont broyées et teintes avec des encres opaques pour obtenir le même effet.

La création d'un mandala de sable commence par une cérémonie d'ouverture où les moines chantent des mantras et jouent de la flûte, du tambour et des cymbales. Ensuite, ils se mettent au travail. Tout d'abord, ils mesurent et dessinent soigneusement les contours du mandala sur une surface plane à la craie ou au crayon, à l'aide de règles et de compas à bords droits. Une fois le plan d'étage dessiné, des millions de grains de sable coloré sont minutieusement mis en place.

Les granules de sable sont versés sur la plate-forme du mandala avec un entonnoir métallique étroit appelé "chakpur" qui est gratté par une autre tige métallique pour provoquer une vibration suffisante pour que les grains de sable s'écoulent de son extrémité. Traditionnellement, quatre moines travaillent ensemble sur un seul mandala, chaque moine étant affecté à un quadrant du mandala. Avec énormément de patience, les moines déposent les particules de sable en partant du centre vers l'extérieur. La construction d'un mandala de sable peut prendre plusieurs semaines, en raison de la grande quantité de travail nécessaire à la pose du sable dans des détails aussi complexes.

Malgré l'énorme quantité de travail acharné et de temps requis pour construire des mandalas de sable, ils ont une durée de vie très courte. Peu de temps après leur achèvement, les moines détruisent délibérément le mandala pour symboliser que rien ne dure éternellement. Le sable est balayé et collecté dans un bocal, puis enveloppé dans de la soie et transporté jusqu'à une rivière où il est relâché dans la nature.


Mandala de guérison tibétain

En janvier 2002, quatre mois après les tragédies du 11 septembre 2001, vingt moines bouddhistes du monastère de Drepung Loseling au Tibet sont venus au Sackler pour construire un mandala de sable de guérison (peinture sacrée). Beaucoup d'entre nous qui travaillaient dans les musées à l'époque se sont efforcés de s'assurer de pouvoir enregistrer les activités des moines pendant leurs trois semaines ici. En plus d'une vidéo en accéléré enregistrant la création du mandala de sable, nous avons placé des cahiers dans la galerie afin que les visiteurs puissent partager leurs réflexions. Ceux qui souhaitaient dessiner ajoutaient des croquis, le plus souvent des moines au travail. Ces mots et images sont devenus quelques-uns de mes souvenirs de musée préférés. Une personne a écrit :

En quatre mois, je suis arrivé à différents niveaux de compréhension, de chagrin et d'horreur. J'ai pleuré et crié. J'ai écrit et je me suis demandé. Le simple fait d'être ici aujourd'hui m'amène à un autre niveau. Un jour, j'aurai un mot pour ça. Pour l'instant, je vous remercie.

Lorsque le mandala a été achevé, il a ensuite été détruit. L'acte de détruire un mandala symbolise l'impermanence de l'existence. Lors d'une cérémonie de clôture, les moines ont distribué une partie du sable aux visiteurs dans de petits sacs en plastique. Le reste, ils ont versé dans la rivière Potomac, envoyant l'énergie de guérison du mandala dans le monde.

Lors de la cérémonie de clôture, un moine vide du sable dans la rivière Potomac.

Tant d'années plus tard, je me souviens encore des moines, du mandala et des foules qui regardaient patiemment. Je me souviens des histoires et des images que les gens ont laissées dans nos cahiers. L'année dernière, le post que nous avons créé sur le mandala de sable tibétain est devenu le plus partagé de tous ceux que Freer|Sackler a fait sur Tumblr. Une douzaine d'années après sa création, le message du mandala est à nouveau diffusé.


Moines bouddhistes, peintures de sable et éphémère du présent

La peinture sur sable de mandala est un processus de méditation, et pour la cinquième année consécutive, les moines bouddhistes tibétains du monastère de Drepung Loseling dans le sud de l'Inde s'installeront à l'Asia Society Texas alors qu'ils créent minutieusement de l'art à partir de millions de grains de sable coloré .

Le processus fait partie intégrante des pratiques méditatives des moines. Lorsqu'ils commencent le mandala, les moines consacrent le site par des chants, de la musique et la récitation de mantras. Ils dessinent un contour du symbole du mandala sur une plate-forme en bois, et pendant cinq jours, ils déposent les sables colorés à l'aide d'un entonnoir en métal traditionnel appelé un chakpur. Que devient le produit fini ? Eh bien, le mandala est balayé rituellement - un symbole d'éphémère dans un monde impermanent.

« Notre public semble apprécier de regarder la création du mandala, car c'est une chance spéciale de se connecter directement à la culture », explique Bridget Bray, directrice des expositions à l'Asia Society Texas. «Être dans l'espace avec les moines pendant qu'ils travaillent vous donne vraiment, en tant que spectateur, une excellente idée de ce à quoi ressemble et à quoi ressemble une pratique spéciale comme celle-ci. Les techniques précises des moines sont si impressionnantes en personne qu'elles ont un grand impact sur ceux qui ont la chance d'en faire partie.

Bray dit également que l'une des meilleures parties est de regarder comment le mandala se développe au fil des heures et des jours. Si vous ne pouvez pas regarder en personne, assurez-vous de suivre via le livestream trouvé sur le site Web de l'Asia Society.

En plus de la création du mandala, les moines présenteront également deux performances de Musique sacrée Danse sacrée pour la guérison du monde, qui s'inspire des traditions des temples tibétains et présente de la musique, de la danse et des costumes ornés.

« À l'origine, il s'agissait de cérémonies auxquelles un village entier participait, mais les performances ici sont guidées », explique Stephanie Todd Wong, directrice des arts et de la culture à l'Asia Society Texas. «Le Guéshé [le moine porte-parole] expliquera entre chaque pièce la signification de chaque cérémonie, afin que le public ait un avant-goût de ce que la communauté aurait vécu auparavant, même jusqu'aux insignes très colorés et ornés portés par le les moines. Il y a de la danse, du chant, des performances instrumentales et même un débat animé entre les moines, tout comme ils auraient débattu de sujets dans le monastère actuel.

Un spectacle familial comprend une danse du lion des neiges et dure environ 45 minutes. La représentation plus longue, en soirée, dure environ 90 minutes et comprend huit pièces.

"Ce qu'ils font est éphémère : cela n'existe que dans l'instant", dit Wong. « Dans le cas du mandala, c'est de l'art vivant qui est créé juste devant vous, et une fois terminé, le mandala est détruit. Le sable est ramassé et rendu à la nature. Le mandala est éphémère, comme le sont leurs performances, et toutes les performances – il est précieux car il n'existe que pour ce moment-là. »


Mots dans cette histoire

quintillion – n. un million levé à la puissance 5

quadrillion – n. mille élevé à la puissance 5

savant – n. une personne qui a étudié un sujet pendant longtemps et qui en sait beaucoup

moine – n. un membre d'une communauté religieuse d'hommes qui promettent généralement de rester pauvre, célibataire et séparé du reste de la société

privilège – n. un droit ou un avantage qui est accordé à certaines personnes et pas à d'autres

monastère – n. un endroit où les moines vivent et travaillent ensemble

méditation – n. l'acte ou le processus de passer du temps dans une pensée calme

périple – n. action de voyager d'un endroit à un autre


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Commentaires:

  1. Hayes

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