Les origines grecques antiques des « jours canins de l'été »

Les origines grecques antiques des « jours canins de l'été »


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Les «journées caniculaires» étouffantes de l'été pourraient déclencher des visions de chiens apathiques cuisant dans la chaleur accablante, mais le surnom n'a rien à voir avec des chiens haletants. Au lieu de cela, c'est un retour à l'époque où les civilisations anciennes suivaient les saisons en regardant le ciel. Les anciens Grecs ont remarqué que la chaleur la plus intense de l'été se produisait au cours de la période d'environ 40 jours au début de l'été lorsque Sirius, l'étoile la plus brillante du ciel, se levait et se couchait avec le soleil. Pour eux, c'était de simples mathématiques. L'ajout diurne de la chaleur de Sirius - en grec ancien pour « brillant » ou « brûlant » - à l'embrasement du soleil équivalait à une chaleur extrême.

Selon la mythologie grecque, Sirius était le chien du chasseur Orion, et les anciens Romains plaçaient l'étoile dans la constellation Canis Major (latin pour "Grand Chien"). Les Romains appelaient ainsi la période étouffante où le lever du soleil et Sirius convergeaient les « dies caniculares » ou les « jours de l'étoile canine ». Dans les années 1500, le monde anglais a commencé à appeler le même point d'été sur le calendrier astronomique que les « jours de canicule ».

En raison d'une oscillation de la rotation de la Terre qui modifie la position des étoiles dans le ciel nocturne, les dates des « jours caniculaires » tombent maintenant plusieurs semaines plus tard sur le calendrier qu'il y a des milliers d'années. Il y a 5 000 ans, les anciens Égyptiens ont remarqué le soulèvement héliaque de Sirius, lorsqu'il était visible juste avant le lever du soleil, juste avant la crue annuelle du Nil et le solstice d'été.

Aujourd'hui, les dates précises varient selon la latitude, mais le Old Farmer's Almanac rapporte que le moment traditionnel des « jours caniculaires » aux États-Unis se situe entre le 3 juillet et le 11 août. Dans environ 10 000 ans, la date du lever héliaque de Sirius sera retomber si tard dans le calendrier que les futures civilisations de l'hémisphère nord connaîtront les « jours caniculaires » de l'hiver.


Calendriers grecs anciens

Divers calendriers grecs anciens a commencé dans la plupart des États de la Grèce antique entre l'automne et l'hiver, à l'exception du calendrier attique, qui a commencé en été.

Les Grecs, dès l'époque d'Homère, semblent avoir été familiers avec la division de l'année en douze mois lunaires mais pas de mois intercalaire Embolimos ou le jour est alors mentionné, avec douze mois de 354 jours. [1] Indépendamment de la division d'un mois en jours, il était divisé en périodes selon l'augmentation et la diminution de la lune. Chacune des cités-états de la Grèce antique avait son propre calendrier basé sur le cycle de la lune, mais aussi sur les différentes fêtes religieuses qui se déroulaient tout au long de l'année. [2] Les Grecs considéraient que chaque jour du mois était attribué à une entité différente, comme le septième jour de chaque mois était dédié à Apollon. [2] Le mois dans lequel l'année a commencé, ainsi que les noms des mois, différaient entre les états, et dans certaines parties même aucun nom n'existait pour les mois, car ils n'étaient distingués que numériquement, comme le premier, le deuxième, troisième, quatrième mois, etc. Une autre façon dont les érudits gardaient le temps était appelée l'Olympiade. Cela signifiait que les Jeux Olympiques venaient d'avoir lieu et, selon la période de quatre ans, les jeux n'auraient pas lieu avant trois ans. [2] Le calendrier de Delphes est d'une importance primordiale pour la reconstruction des calendriers grecs régionaux, en raison des nombreux documents trouvés là-bas enregistrant l'affranchissement des esclaves, dont beaucoup sont datés à la fois dans le calendrier delphien et dans un calendrier régional. Ce n'est qu'au IIe siècle avant notre ère que les anciens calendriers grecs ont adopté un système numérique pour nommer les mois. [3] Il est théorisé que c'était plus pour l'uniformité entre les régions que pour séculariser le calendrier. [3] Les nouveaux calendriers numériques ont également été créés dans les régions fédérées des ligues de Phokis, Ozolian Locris et Akhaia. [3] Vous trouverez ci-dessous quinze régions du monde grec antique et les informations correspondantes du calendrier annuel.


Les origines grecques antiques des « jours canins de l'été » - HISTOIRE

Aujourd'hui, j'ai découvert pourquoi la partie la plus chaude de l'été s'appelle les « jours du chien ».

La première référence à un aspect de cette expression remonte aux anciens Égyptiens. Ils ont noté que le lever héliaque de l'étoile Sirius annonçait la partie la plus chaude de l'été. Cependant, on ne sait pas exactement pourquoi les anciens Égyptiens associaient cette étoile à un chien (le hiéroglyphe de l'étoile est un chien). Sirius apparaîtrait en Egypte, après environ 70 jours d'absence, juste avant la saison où le Nil inonde généralement. On pense donc que le symbole hiéroglyphique de l'étoile étant un chien symbolisait un "chien de garde".

D'un autre côté, il est très possible que ce soit pour la même raison que les Grecs de l'Antiquité et les Romains de l'Antiquité finissent également par associer cette étoile à un chien. À savoir, qu'il s'agit de l'étoile la plus brillante de ce qui est maintenant connu sous le nom de constellation du Canis Major (latin pour “Greater Dog” ou “Big Dog”). Cette constellation ressemble simplement un peu à un chien et Sirius est l'étoile la plus brillante de la constellation. puis est devenu le “Dog Days”.

L'expression romaine pour Dog Days était diēs caniculārēs (latin pour “Dog Days”). Les Grecs avaient également une expression similaire qui se traduisait littéralement par “Dog Days”. Ils croyaient tous les deux que, lorsque Sirius s'est levé à peu près au même moment que le Soleil, cela a contribué à ce que cette période de l'année devienne plus chaude. En tant que tels, ils faisaient souvent des sacrifices à Sirius, y compris des chiens, pour apaiser Sirius dans l'espoir que cela se traduirait par un été doux et protégerait leurs récoltes des brûlures.

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Les jours ennuyeuse de l'été

Les « Dog Days » de l'été durent du 3 juillet au 11 août. Que sont exactement les Dog Days de l'été ? Qu'est-ce qu'ils ont à voir avec les chiens ? Les origines anciennes de cette expression courante pourraient vous surprendre. Profitez de cet article sur la signification des Dog Days de l'été !

Dog Days lumineux et clair
Indiquez une année heureuse
Mais lorsqu'il est accompagné de pluie,
Pour des temps meilleurs, nos espoirs sont vains.

Quels sont les jours canins de l'été ?

Le terme "Jours de chien” se réfère traditionnellement à une période de temps particulièrement chaud et humide se produisant pendant les mois d'été de juillet et août dans l'hémisphère nord.

Dans la Grèce et la Rome antiques, on croyait que les Dog Days étaient une période de sécheresse, de malchance et de troubles, où les chiens et les hommes étaient rendus fous par la chaleur extrême. Aujourd'hui, la phrase n'évoque pas d'aussi mauvaises images. Au lieu de cela, les Dog Days sont associés uniquement à la période des températures et de l'humidité maximales de l'été.

Pourquoi les appelle-t-on les « jours canins » de l'été ?

Cette période de temps étouffant coïncide avec le lever héliaque de l'année (ce qui signifie « au lever du soleil »). Sirius, l'étoile du chien. Sirius fait partie de la constellation Canis Majoris - le "Grand Chien" - d'où Sirius tire son surnom canin, ainsi que son nom officiel, Alpha Canis Majoris. Sans compter notre propre Soleil, Sirius est l'étoile la plus brillante du ciel.

Dans la Grèce antique, l'Égypte et la Rome, on croyait que le lever de l'aube de Sirius au milieu ou à la fin de l'été contribuait aux conditions météorologiques extrêmes de la saison. En d'autres termes, la "chaleur combinée" de Sirius super brillant et de notre Soleil était considérée comme la cause des températures étouffantes de l'été. Le nom « Sirius » vient même du grec ancien seírios, ce qui signifie « brûlant ».

Pour les anciens Égyptiens, le lever de l'aube de Sirius (appelé « Sothis ») coïncidait également avec la saison des crues du Nil. Ils ont utilisé l'étoile comme « chien de garde » pour cet événement.

Bien sûr, l'apparition de Sirius n'affecte pas réellement la météo saisonnière ici sur Terre, mais son apparition pendant la partie la plus chaude de l'été garantit que la tradition entourant l'étoile perdure aujourd'hui !

Quand sont les jours canins de l'été ?

Les dates exactes des Dog Days peuvent varier d'une source à l'autre, et parce qu'elles sont traditionnellement liées au lever de l'aube de Sirius, elles ont changé au fil du temps. Cependant, la plupart des sources s'accordent à dire que les Dog Days ont lieu au milieu ou à la fin de l'été.

Ici au Almanach du vieux fermier, nous considérons les Dog Days comme 40 jours commençant le 3 juillet et se terminant le 11 août. C'est peu après le solstice d'été fin juin, ce qui bien sûr indique également que la pire chaleur estivale s'installera bientôt.

En savoir plus sur Sirius

L'étoile la plus brillante du ciel

Sirius est l'étoile la plus brillante du ciel, si vous ne comptez pas notre propre Soleil. Dans de bonnes conditions, il peut même être vu à l'œil nu pendant la journée. Sirius est une étoile dans un groupe d'étoiles qui forment la constellation Canis Major, signifiant "Grand Chien". Il n'est donc pas surprenant que le surnom de cette grande et audacieuse star soit devenu "l'étoile du chien".

Étant donné que Sirius est l'étoile la plus brillante du ciel, ce n'est pas difficile à trouver. Apprenez à trouver l'étoile du chien dans le ciel nocturne ici.

L'étoile canine dans l'Egypte ancienne

Dans l'Égypte ancienne, le Nil était inondé chaque année, généralement à partir de la fin juin. Les gens ont salué cet événement, appelé le Inondation, parce que les eaux de crue ont apporté un sol riche nécessaire pour faire pousser des cultures dans ce qui était autrement un désert.

Personne en Egypte ne savait exactement quand les inondations commenceraient, mais ils ont remarqué une coïncidence qui leur a donné un indice : l'eau a commencé à monter les jours où Sirius (connu pour eux sous le nom de "Donc ça”) a commencé à se lever avant le Soleil. Sothis et l'inondation sont devenus si importants pour la survie des Égyptiens qu'ils ont commencé leur nouvelle année avec la nouvelle Lune qui a suivi la première apparition de l'étoile à l'horizon oriental.

Un temps de mauvaise fortune ?

Contrairement aux Égyptiens, les Grecs et les Romains de l'Antiquité n'étaient pas aussi satisfaits de l'apparence de Sirius. Pour eux, Sirius a marqué un moment où le mal a été amené sur leurs terres avec la sécheresse, la maladie et l'inconfort.

Sirius a été décrit comme un « porteur de sécheresse et de peste pour les mortels fragiles, se lève et attriste le ciel avec une lumière sinistre » par le poète romain Virgile.

Est-ce juste de la superstition ? Une étude finlandaise de 2009 a testé l'affirmation traditionnelle selon laquelle le taux d'infections est plus élevé pendant les Dog Days. Les auteurs ont écrit : « Cette étude a été menée afin de remettre en question le mythe selon lequel le taux d'infections est plus élevé pendant les jours de canicule. À notre grande surprise, le mythe s'est avéré être vrai.

Dog Days of Summer Folklore

Les anciens pensaient que les précipitations lors des Dog Days étaient de mauvais augure, comme le prédit ce verset :
Dog Days lumineux et clair
Indiquez une année heureuse
Mais lorsqu'il est accompagné de pluie,
Pour des temps meilleurs, nos espoirs sont vains.

« Les jours de chien approchent, vous devez donc faire du foin et vous dépêcher pendant que le soleil brille, car lorsque le vieux Sirius prend le contrôle du temps, c'est un chien si instable et fou qu'il n'y a aucune dépendance à son égard. »
L'almanach du vieux fermier, 1817


Mais d'où viennent les constellations grecques ?

Des études historiques indiquent qu'il est probable que l'origine des constellations grecques ait eu une influence directe sur d'autres civilisations anciennes. Plus précisément, les anciens Babyloniens et Sumériens. Cela a du sens, car ces civilisations vivaient sous des latitudes similaires à celles des Grecs. En d'autres termes, ils partageaient le même ciel nocturne, visible depuis leur position sur Terre.

Chaque culture a développé sa propre interprétation des constellations. Par exemple, pour les anciens Grecs, Orion, le fils du dieu de la mer Poséidon, était un grand chasseur. Cependant, exactement le même groupe d'étoiles représentait Osiris, la divinité de la vie et de la mort, pour les anciens Égyptiens.

Les historiens sont parvenus à la conclusion que les constellations grecques sont originaires des civilisations mésopotamiennes des anciens Babyloniens et Sumériens en raison de la zone sans constellation trouvée dans les cartes célestes grecques. D'après la taille et la position de cette zone inexplorée du ciel, il est clair que les constellations ont d'abord été observées près d'une latitude de 36° nord. Cela signifie que c'était au sud de la Grèce et au nord de l'Égypte… Où cet indice nous mène-t-il ? L'énigme de l'origine des constellations grecques est résolue en regardant les civilisations mésopotamiennes, qui étaient situées dans les régions fertiles de l'Irak et de la Syrie actuels.


Cette brève histoire de la Grèce est compilée ici comme une introduction aux lecteurs Web et pour fournir le contexte historique nécessaire pour apprécier tous les sujets de la civilisation grecque antique. Ce n'était pas une tâche facile de compresser l'histoire de la Grèce antique dans un format concis qui serait approprié à la fois pour la lecture en ligne et comme un aperçu précis du sujet. Cette histoire est divisée en les grandes époques de l'histoire grecque :

Mythologie

L'Acropole d'Athènes

Si nous recherchons un endroit, un symbole global qui définit la plus haute réalisation de la civilisation grecque qui définit sa splendeur, nous arriverions sans aucun doute à l'Acropole d'Athènes. En partie parce qu'Athènes a toujours été à l'avant-garde des réalisations grecques, mais surtout parce que l'art et l'architecture sur la roche stérile représentent la conclusion logique de près de mille ans de développement culturel. L'Histoire de l'Acropole est divisée ici en les thèmes suivants :

L'agora d'Athènes

Du VIe au IIe siècle av. environnement sain où le système politique démocrate unique a fait ses premiers pas bancals sur terre.

Delphes

Delphes était habitée depuis l'époque mycénienne (XIVe - XIe s. av. J.-C.) par de petits villages dédiés à la divinité de la Terre Mère. Le culte d'Apollon en tant que dieu de la lumière, de l'harmonie et de l'ordre a été établi entre le XIe et le IXe siècle. Lentement au cours des cinq siècles suivants, le sanctuaire a grandi en taille et en importance. Au VIIIe s. AVANT JC. Delphi est devenu internationalement connu pour les pouvoirs oraculaires de la Pythie.

Dodone

Dodone est un oracle grec ancien important, deuxième en renommée après Delphes. Il est situé dans un col stratégique sur les pentes orientales de l'imposant mont Tomaros, à proximité de la ville moderne d'Ioannina dans l'ouest de l'Épire. Il était dédié à Zeus et à Dione, et les Grecs pensaient qu'il s'agissait du plus ancien des oracles.

Histoire de la Crète minoenne

Des preuves archéologiques témoignent de l'habitation de l'île depuis le 7ème millénaire avant JC Après le 5ème millénaire avant JC, nous trouvons la première preuve de poterie en céramique faite à la main qui marque le début de la civilisation Evans, le célèbre archéologue qui a fouillé Knossos, nommé "Minoen" d'après le roi légendaire Minos.

Culture minoenne

Histoire d'Olympie

Le sanctuaire d'Olympie (Ολυμπία) est situé dans une vallée sereine et fertile entre les rivières Alpheios et Kladeos dans l'ouest du Péloponnèse, à Elis. C'était l'hôte des jeux olympiques pendant mille ans dans l'antiquité.

Les jeux olympiques

Pour les anciens Grecs, les jeux olympiques existaient depuis des temps mythiques, mais aucune date définitive de leur inauguration ne peut être identifiée avec certitude. La première olympiade a eu lieu en 776 avant notre ère, et c'est l'année qui fournit la première chronologie précise de l'histoire grecque. Les Jeux olympiques ont eu lieu tous les quatre ans pendant la deuxième (ou peut-être la première) pleine lune d'août, et les festivités ont duré cinq jours.


Quels sont les jours canins de l'été ?

Nous entendons souvent parler des « jours caniculaires » de l'été, mais peu savent ce que signifie l'expression. Certains disent que cela signifie des journées chaudes et étouffantes « pas dignes d'un chien », d'autres suggèrent que c'est le temps où les chiens deviennent fous. Les Dog Days of Summer décrivent la période la plus oppressante de l'été, entre le 3 juillet et le 11 août de chaque année. Mais d'où vient le terme ? Et qu'est-ce que cela a à voir avec les chiens?

Pourquoi les appelle-t-on les « jours du chien » de l'été ?

L'expression est en fait une référence au fait que, pendant ce temps, le Soleil occupe la même région du ciel que Sirius, l'étoile la plus brillante visible de n'importe quelle partie de la Terre et une partie de la constellation Canis Major, le Grand Chien. C'est pourquoi Sirius est parfois appelé l'étoile du chien.

En été, Sirius se lève et se couche avec le Soleil. Le 23 juillet, en particulier, il est en conjonction avec le Soleil, et parce que l'étoile est si brillante, les anciens Romains croyaient qu'elle dégageait de la chaleur et ajoutait à la chaleur du Soleil, expliquant la longue période de temps étouffant. Ils appelaient cette fois diēs caniculārēs, ou « jours de chien ».

Ainsi, le terme Dog Days of Summer a fini par signifier les 20 jours avant et 20 jours après cet alignement de Sirius avec le Soleil – du 3 juillet au 11 août.

Chaleur estivale : tout tourne autour du Tilt

Alors que cette période est généralement est la partie la plus chaude de l'été, la chaleur n'est due à aucun rayonnement supplémentaire de Sirius, quelle que soit sa luminosité. La chaleur de l'été est simplement le résultat direct de l'inclinaison de la Terre.

Pendant l'été dans l'hémisphère nord, l'inclinaison de la Terre fait que les rayons du Soleil frappent à un angle plus direct et pendant une période plus longue tout au long de la journée. Cela signifie des journées plus longues et plus chaudes.

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Le début de la période archaïque

La période entre la fin catastrophique de la civilisation mycénienne et environ 900 avant notre ère est souvent appelée un âge sombre. C'était une époque à propos de laquelle les Grecs de l'âge classique avaient des notions confuses et en fait fausses. Thucydide, le grand historien antique du Ve siècle av. (Il parle cependant de la Grèce « s'installant progressivement » et colonisant l'Italie, la Sicile et ce qui est maintenant la Turquie occidentale. Cela implique sûrement que la Grèce s'installait après quelque chose.) Thucydide affiche en effet une bonne connaissance de la série de migrations. par laquelle la Grèce a été réinstallée dans la période post-mycénienne. La plus célèbre d'entre elles était « l'invasion dorienne », que les Grecs appelaient, ou se rattachaient au légendaire « retour des descendants d'Héraclès ». Bien qu'une grande partie de cette invasion soit problématique - elle n'a laissé que peu ou pas de traces archéologiques au moment où la tradition l'indique - les problèmes ne sont pas concernés ici. Cependant, la puissante croyance dans le dorianisme en tant que concept linguistique et religieux est importante pour la compréhension des périodes archaïque et classique. Thucydide mentionne avec désinvolture mais de manière significative des soldats parlant le "dialecte dorique" dans un récit sur des questions militaires ordinaires en l'an 426. C'est une façon étonnamment abstraite de regarder les subdivisions des Grecs, car il aurait été plus naturel pour un 5e- siècle grec pour identifier les soldats par villes d'origine. Tout aussi importante pour la compréhension de cette période est l'hostilité envers les Doriens, généralement de la part des Ioniens, un autre sous-groupe linguistique et religieux, dont la ville la plus célèbre était Athènes. Cette hostilité était si extrême qu'il était interdit aux Doriens d'entrer dans les sanctuaires ioniens existants aujourd'hui est un exemple du 5ème siècle d'une telle interdiction, une inscription de l'île de Paros.

Des phénomènes tels que la tension entre les Doriens et les Ioniens qui ont leurs origines à l'âge des ténèbres rappellent que la civilisation grecque n'a pas émergé à l'improviste ou non contaminée par ce qui s'était passé auparavant. L'âge des ténèbres lui-même dépasse le cadre de cet article. Force est de constater, cependant, que les découvertes archéologiques tendent à remettre en question tout le concept d'âge des ténèbres en montrant que certaines caractéristiques de la civilisation grecque que l'on croyait autrefois ne pas dater d'environ 800 av. . Un exemple, choisi pour sa pertinence avec l'émergence de la cité-État grecque, ou polis, suffira. En 1981, l'archéologie a levé le rideau sur la phase la plus "sombre" de toutes, la période protogéométrique (c. 1075-900 av. J.-C.), qui tire son nom des formes géométriques peintes sur la poterie. Une tombe, riche selon les normes de toute période, a été découverte sur un site appelé Lefkandi en Eubée, l'île le long du flanc oriental de l'Attique (le territoire contrôlé par Athènes). La tombe, qui date d'environ 1000 avant notre ère, contient les restes (probablement incinérés) d'un homme et d'une femme. Le grand récipient en bronze dans lequel les cendres de l'homme ont été déposées venait de Chypre, et les objets en or enterrés avec la femme sont splendides et sophistiqués dans leur fabrication. Des restes de chevaux ont été retrouvés ainsi que les animaux avaient été enterrés avec leurs mors de filet. La tombe se trouvait dans une grande maison effondrée, dont la forme anticipe celle des temples grecs deux siècles plus tard. Auparavant, on pensait que ces temples étaient l'une des premières manifestations de la « monumentalisation » associée aux débuts de la cité-État. Ainsi, cette découverte et celles faites dans un ensemble de cimetières voisins dans les années avant 1980 attestant de nouveaux contacts entre l'Égypte et Chypre entre 1000 et 800 avant notre ère sont des preuves importantes. Ils montrent qu'un coin d'une île de Grèce, au moins, n'était ni appauvri ni isolé dans une période que l'on croyait généralement avoir été les deux. La difficulté est de savoir à quel point Lefkandi était exceptionnel, mais en tout cas il a révisé les idées anciennes sur ce qui était et ce qui n'était pas possible au début du 1er millénaire avant notre ère.


Origines des chiens de guerre

Souvent surnommés le meilleur ami de l'homme, les chiens ont été associés aux humains et utilisés dans la guerre depuis leur domestication il y a plus de 50 000 ans. Pas seulement pour attaquer, les chiens de travail étaient utilisés pour protéger le bétail ou les biens, ou pour la simple compagnie.

Le premier récit écrit de chiens de guerre provient d'une source classique concernant Alyattes, roi de Lydie. Les chiens de guerre auraient attaqué et tué des envahisseurs lors d'une bataille contre les Cimmériens vers 600 av.

Dans l'Antiquité, les troupes d'Anatolie utilisaient des chiens de guerre en conjonction avec la cavalerie. On disait que les cavaliers lâchaient leurs chiens sur l'ennemi pour perturber et adoucir les lignes, puis les guerriers montés chargeaient, avec un effet dévastateur.

Xerxès Ier de Perse a envahi la Grèce en 480 avant JC et a amené de grandes meutes de chiens indiens.

Des chiens de guerre auraient été présents à la bataille de Marathon, datant de 490 av. J.-C., entre les Grecs et l'Empire perse.

Des siècles plus tard, l'armée romaine a utilisé diverses races de chiens de travail et de guerre, mais il est enregistré que le Canis Molossus ou Molossian, lourd et capable, a été spécialement élevé pour le combat.

Les guerriers celtes ont contesté le débarquement de César en Grande-Bretagne en 55 avant JC avec leurs intimidants Mastiffs anglais. Les dogues sont cités comme l'une des races les plus anciennes enregistrées, puisque César les a décrits dans ses récits.

Chiens de guerre de l'ancienne Assyrie (Source : Lunstream / Adobe Stock)


Connaissance stellaire mystérieuse

Un livre controversé intitulé The Sirius Mystery de l'auteur américain Robert Temple a été publié dans lequel l'auteur a affirmé que les Dogons (une ancienne tribu africaine du Mali) connaissaient des détails sur Sirius qu'il était impossible de connaître sans l'utilisation de télescopes. Selon lui, les Dogon ont compris la nature binaire de Sirius, qui est, en fait, composé de deux étoiles nommées Sirius A et Sirius B.

L'image aux rayons X Chandra de Sirius A & B, un système d'étoiles doubles situé à 8,6 années-lumière de la Terre, montre une source lumineuse et une source faible. Ce n'est pas visible à l'œil nu. ( Institution Smithsonian )

Il semble que Sirius constitue toujours une partie importante des croyances religieuses et de la pratique spirituelle. On pense que l'étoile du chien est au centre des enseignements et du symbolisme de certaines sociétés secrètes qui ont survécu jusqu'à ce jour.

Ainsi, du début de la civilisation aux temps modernes, des tribus reculées d'Afrique aux grandes capitales du monde moderne, Sirius était, et est toujours, associé à la divinité et considéré comme une source de grande connaissance et de pouvoir. L'étoile qui brille le plus pour nous ici sur Terre semble certainement avoir une importance symbolique particulière pour l'humanité.


Voyage de la flamme

Comme mentionné précédemment, la flamme des Jeux olympiques effectue des voyages surprenants et étonnants jusqu'au site hôte.
En parcourant les continents, la flamme est souvent prise par voie aérienne.

C'est vrai - une flamme dans un avion.

La flamme olympique est désignée comme marchandise dangereuse et a des protocoles spéciaux pour être transportée dans un avion.

Les flammes sont conservées dans une «lampe de mineur» et ont leur berceau spécialement conçu dans lequel les lampes sont maintenues pour le voyage.

La personne assise à côté des lampes est un pompier qualifié qui surveille la flamme et prévient tout incident.

En dehors de la route aérienne, la torche et la flamme olympiques ont effectué des voyages des plus insolites et des voyages comme sur un bateau, dans un téléphérique, dans des voitures, à cheval, sous l'eau et même dans l'espace.
La torche est allée trois fois dans l'espace, deux fois elle est restée dans la fusée, une fois elle est sortie de la fusée aussi.

Les Jeux olympiques ont une grande histoire qui leur est associée et la flamme et la torche n'en font pas moins partie. Il y a encore tellement de choses qui n'ont pas été couvertes dans cette histoire, peut-être la prochaine fois.


Voir la vidéo: Olympie, aux Origines des Jeux - Documentaire histoire


Commentaires:

  1. Spencer

    Quelque chose est donc impossible

  2. Manawanui

    Probablement pas

  3. Faujind

    À mon avis, ils ont tort. Je suis capable de le prouver. Écrivez-moi dans PM, cela vous parle.

  4. Telamon

    Je m'excuse, mais à mon avis, vous admettez l'erreur.

  5. Akirn

    Non, ça ne décolle pas!

  6. Ryleigh

    A mon avis ce n'est pas logique

  7. Shakagrel

    Je confirme. Et avec cela, j'ai rencontré. Nous pouvons communiquer sur ce sujet.



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