Les régions pendant la Nouvelle Nation - Histoire

Les régions pendant la Nouvelle Nation - Histoire

Régions

La Nouvelle-Angleterre avait de petites fermes, des villes et des zones industrialisées telles que Boston et Slatersville, Rhode Island. Les États du centre de l'Atlantique avaient une combinaison de petites, moyennes et grandes fermes, villes et grandes villes comme New York et Philadelphie. Une région relativement diversifiée du pays, elle comptait des Britanniques-Américains, d'autres immigrants européens et des Noirs libres. Dans le Sud, il y avait beaucoup de grandes plantations, relativement peu de villes et quelques grandes villes, comme Charleston et La Nouvelle-Orléans. Dans l'arrière-pays de la Virginie, des Carolines et de la Géorgie ; cependant, les colons écossais-irlandais et allemands exploitaient un certain nombre de petites fermes. L'Ouest est devenu le site des deux petites fermes indépendantes, en grande partie dans le Nord-Ouest ; et de grandes plantations d'esclaves, généralement dans le Sud-Ouest.



Une tempête de poussière balaie les Grandes Plaines dans les États de l'Est

Le 11 mai 1934, une énorme tempête fait voler des millions de tonnes de terre végétale de la région desséchée des Grandes Plaines des États-Unis jusqu'à New York, Boston et Atlanta.

Au moment où les Grandes Plaines ont été colonisées au milieu des années 1800, la terre était couverte d'herbe des prairies, qui retenait l'humidité dans la terre et empêchait la majeure partie du sol de s'envoler même pendant les périodes de sécheresse. Au début du 20e siècle, cependant, les agriculteurs avaient labouré une grande partie de l'herbe pour créer des champs. L'entrée des États-Unis dans la Première Guerre mondiale en 1917 a provoqué un grand besoin de blé, et les fermes ont commencé à pousser leurs champs à la limite, labourant de plus en plus de prairies avec le tracteur nouvellement inventé. Le labour s'est poursuivi après la guerre, lorsque l'introduction de tracteurs à essence encore plus puissants a accéléré le processus. Au cours des années 1920, la production de blé a augmenté de 300 pour cent, provoquant une surabondance sur le marché en 1931.

Cette année-là, une grave sécheresse s'est étendue à toute la région. Au fur et à mesure que les récoltes mouraient, le vent a commencé à transporter la poussière des terres trop labourées et surpâturées. Le nombre de tempêtes de poussière signalées est passé de 14 en 1932 à 28 en 1933. L'année suivante, les tempêtes ont diminué en fréquence mais ont augmenté en intensité, culminant en la tempête la plus violente à ce jour en mai 1934. Sur une période de deux jours, des vents de niveau ont attrapé et transporté quelque 350 millions de tonnes de limon depuis le nord des Grandes Plaines jusqu'à la côte est. Selon Le New York Times, la poussière s'est encrassée dans les yeux et la gorge des New-Yorkais pleurant et toussant, et même des navires à quelque 300 milles au large ont vu de la poussière s'accumuler sur leurs ponts.


Contenu

Géographiquement, le Moyen-Orient peut être considéré comme l'Asie occidentale avec l'ajout de l'Égypte (qui est la région non maghrébine de l'Afrique du Nord) et à l'exclusion du Caucase. Le Moyen-Orient a été le premier à connaître une révolution néolithique (vers le 10e millénaire avant notre ère), ainsi que le premier à entrer dans l'âge du bronze (vers 3300-1200 av. J.-C.) et l'âge du fer (vers 1200-500 av. J.-C.).

Historiquement, les populations humaines ont eu tendance à s'installer autour des plans d'eau, ce qui se reflète dans les modèles de densité de population modernes. Les systèmes d'irrigation étaient extrêmement importants pour le Moyen-Orient agricole : pour l'Égypte celui du bas Nil, et pour la Mésopotamie celui du Tigre et de l'Euphrate. L'agriculture levantine dépendait des précipitations plutôt que de l'irrigation fluviale de l'Égypte et de la Mésopotamie, ce qui a entraîné une préférence pour différentes cultures. Comme les voyages étaient plus rapides et plus faciles par mer, les civilisations le long de la Méditerranée, comme la Phénicie et plus tard la Grèce, ont participé à un commerce intense. De même, l'ancien Yémen, beaucoup plus propice à l'agriculture que le reste de la péninsule arabique, faisait un commerce maritime important avec la Corne de l'Afrique, dont certains lingualement sémitisé. Les Arabes adnanites, habitant les zones désertiques les plus sèches du Moyen-Orient, étaient tous des pasteurs nomades avant que certains ne commencent à s'installer dans des cités-États, la répartition géolinguistique étant aujourd'hui divisée entre le golfe Persique, le Najd et le Hedjaz dans la péninsule, ainsi que que les régions bédouines au-delà de la péninsule.

Le Moyen-Orient a été le berceau des religions abrahamique, gnostique et de la plupart des religions iraniennes. Initialement, les anciens habitants de la région suivaient diverses religions ethniques, mais la plupart d'entre elles ont commencé à être progressivement remplacées d'abord par le christianisme (avant même l'édit de Milan en 313 après JC) et enfin par l'islam (après la propagation des conquêtes musulmanes au-delà de l'Arabie Péninsule en 634 après JC). À ce jour, cependant, le Moyen-Orient compte en particulier des groupes minoritaires chrétiens importants et ethniquement distincts, ainsi que des Juifs, concentrés en Israël, et des adeptes des religions iraniennes, telles que le yazdânisme et le zoroastrisme. Certaines des plus petites minorités ethnoreligieuses comprennent le peuple Shabak, les Mandéens et les Samaritains. Il est quelque peu controversé de savoir si la religion druze est une religion distincte à part entière ou simplement une partie de la branche ismailiste de l'islam chiite.

La plaque tectonique arabe faisait partie de la plaque africaine pendant une grande partie de l'éon phanérozoïque (paléozoïque-cénozoïque), jusqu'à l'époque oligocène de l'ère cénozoïque. Le rifting de la mer Rouge a commencé à l'Éocène, mais la séparation de l'Afrique et de l'Arabie s'est produite à l'Oligocène, et depuis lors, la plaque arabique s'est lentement déplacée vers la plaque eurasienne.

La collision entre la plaque arabique et l'Eurasie pousse les montagnes du Zagros en Iran. En raison de la collision de la plaque arabique et de la plaque eurasienne, de nombreuses villes sont en danger, comme celles du sud-est de la Turquie (qui se trouve sur la plaque arabique). Ces dangers comprennent les tremblements de terre, les tsunamis et les volcans.

Les premières migrations humaines hors d'Afrique se sont produites par le Moyen-Orient, à savoir sur le couloir levantin, avec le pré-moderne l'homo erectus environ 1,8 million d'années BP. L'Iran est l'une des routes potentielles des premières migrations humaines vers l'Asie du Sud et de l'Est.

L'haplogroupe J-P209, l'haplogroupe d'ADN du chromosome Y humain le plus courant au Moyen-Orient aujourd'hui, serait apparu dans la région il y a 31 700 ± 12 800 ans. [9] [10] Les deux principaux sous-groupes actuels, J-M267 et J-M172, qui comprennent maintenant entre eux la quasi-totalité de la population de l'haplogroupe, seraient tous deux apparus très tôt, il y a au moins 10 000 ans. Néanmoins, les chromosomes Y F-M89* et IJ-M429* auraient été observés sur le plateau iranien. [11]

Il existe des traces de gravures rupestres le long des terrasses du Nil et dans les oasis du désert. Au Xe millénaire avant notre ère, une culture de chasseurs-cueilleurs et de pêcheurs a été remplacée par une culture de mouture. Les changements climatiques et/ou le surpâturage vers 6000 avant JC ont commencé à dessécher les terres pastorales d'Egypte, formant le Sahara. Les premiers peuples tribaux ont migré vers le Nil, où ils ont développé une économie agricole sédentaire et une société plus centralisée. [12]

Les agriculteurs néolithiques, qui peuvent avoir résidé en Afrique du Nord-Est et au Proche-Orient, peuvent avoir été la population source des variantes de persistance de la lactase, y compris -13910*T, et peuvent avoir été supplantés par la suite par des migrations ultérieures de peuples. [13] Les Peuls d'Afrique de l'Ouest sub-saharienne, les Touaregs d'Afrique du Nord et les agriculteurs européens, descendants de ces agriculteurs néolithiques, partagent la variante de persistance de la lactase –13910*T. [13] Bien que partagée par les éleveurs peuls et touaregs, par rapport à la variante touareg, la variante peule de -13910*T a subi une plus longue période de différenciation des haplotypes. [13] La variante de persistance de la lactase des Peuls –13910*T peut s'être propagée, avec le pastoralisme bovin, entre 9686 BP et 7534 BP, peut-être autour de 8500 BP corroborant cette période pour les Peuls, d'au moins 7500 BP, il existe des preuves d'éleveurs s'adonner à l'acte de traite dans le Sahara central. [13]

L'ancien Proche-Orient a été le premier à pratiquer une agriculture intensive tout au long de l'année et le commerce monétaire (par opposition au troc), a donné au reste du monde le premier système d'écriture, a inventé le tour de potier, puis la roue de véhicule et de moulin, créée les premiers gouvernements centralisés et codes de lois, ont servi de berceau aux premières cités-États avec leur haut degré de division du travail, ainsi que de jeter les bases des domaines de l'astronomie et des mathématiques. Cependant, ses empires ont également introduit une stratification sociale rigide, l'esclavage et la guerre organisée.

Berceau de la civilisation, Sumer et Akkad Modifier

Les premières civilisations de l'histoire ont été établies dans la région maintenant connue sous le nom de Moyen-Orient vers 3500 avant JC par les Sumériens, en Mésopotamie (Irak), largement considérée comme le berceau de la civilisation. Les Sumériens et les Akkadiens, et plus tard les Babyloniens et les Assyriens ont tous prospéré dans cette région.

"Au cours du quatrième millénaire avant JC, des cités-états se sont développées dans le sud de la Mésopotamie, dominées par des temples dont les prêtres représentaient les divinités protectrices des villes. La plus importante des cités-états était Sumer, qui a donné sa langue à la région, [vraisemblablement la première langue écrite,] et devint la première grande civilisation de l'humanité. Vers 2340 av. J.-C., Sargon le Grand (vers 2360-2305 av. ." [14]

Au cours de cette même période, Sargon le Grand nomma sa fille, Enheduanna, comme grande prêtresse d'Inanna à Ur. [15] Ses écrits, qui l'ont établie comme le premier auteur connu dans l'histoire du monde, ont aidé aussi à cimenter la position de Sargon dans la région.

Egypte Modifier

Peu de temps après le début de la civilisation sumérienne, la vallée du Nil de la Basse et de la Haute Égypte a été unifiée sous les pharaons vers 3150 av. Depuis lors, l'Egypte Ancienne a connu 3 temps forts de civilisation, les périodes dites du "Royaume" :

L'histoire de l'Égypte ancienne se termine par la période tardive (664-332 av. J.-C.), immédiatement suivie par l'histoire de l'Égypte dans l'Antiquité classique, en commençant par l'Égypte ptolémaïque.

Le Levant et l'Anatolie Modifier

Par la suite, la civilisation s'est rapidement propagée à travers le Croissant fertile jusqu'à la côte est de la mer Méditerranée et dans tout le Levant, ainsi que dans l'ancienne Anatolie. Les anciens royaumes et cités levantines comprenaient la ville d'Ebla, la ville d'Ugarit, le royaume d'Aram-Damas, le royaume d'Israël, le royaume de Juda, le royaume d'Ammon, le royaume de Moab, le royaume d'Édom et le royaume nabatéen. La civilisation phénicienne, englobant plusieurs cités-États, était une culture de commerce maritime qui a établi des villes coloniales dans le bassin méditerranéen, notamment Carthage, en 814 av.

Empires assyriens Modifier

La Mésopotamie abritait plusieurs empires puissants qui ont régné sur presque tout le Moyen-Orient, en particulier les empires assyriens de 1365 à 1076 av. J.-C. et l'empire néo-assyrien de 911 à 605 av. L'empire assyrien, à son apogée, était le plus grand que le monde ait jamais vu. Il régnait sur tout ce qui est maintenant l'Irak, la Syrie, le Liban, Israël, la Palestine, le Koweït, la Jordanie, l'Égypte, Chypre et Bahreïn, avec de larges pans de l'Iran, de la Turquie, de l'Arménie, de la Géorgie, du Soudan et de l'Arabie. « Les empires assyriens, en particulier le troisième, ont eu un impact profond et durable sur le Proche-Orient. Avant la fin de l'hégémonie assyrienne, les Assyriens ont apporté la plus haute civilisation au monde alors connu. De la Caspienne à Chypre, de l'Anatolie à l'Égypte, l'Empire assyrien l'expansion amènerait dans la sphère assyrienne des communautés nomades et barbares, et leur accorderait le don de la civilisation. [16]

Empires néo-babylonien et perse Modifier

Dès le début du VIe siècle av. Empire macédonien de très courte durée d'Alexandre le Grand, puis royaumes successeurs tels que l'Égypte ptolémaïque et l'État séleucide en Asie occidentale.

Après un siècle de hiatus, l'idée de l'empire perse a été ravivée par les Parthes au 3ème siècle avant JC et poursuivie par leurs successeurs, les Sassanides à partir du 3ème siècle après JC. Cet empire a dominé des parties importantes de ce qui est maintenant la partie asiatique du Moyen-Orient et a continué à influencer le reste de la région du Moyen-Orient asiatique et africain, jusqu'à la conquête musulmane arabe de la Perse au milieu du 7ème siècle après JC. Entre le 1er siècle av. Rite oriental, Église de l'Est Le christianisme s'est implanté dans la Mésopotamie sous domination perse, en particulier en Assyrie à partir du 1er siècle de notre ère, et la région est devenue le centre d'une tradition littéraire syriaque-assyrienne florissante.

Empire grec et romain Modifier

En 66-63 avant JC, le général romain Pompée a conquis une grande partie du Moyen-Orient. [17] L'Empire romain a uni la région avec la majeure partie de l'Europe et de l'Afrique du Nord en une seule unité politique et économique. Même les zones non directement annexées ont été fortement influencées par l'Empire, qui a été l'entité politique et culturelle la plus puissante pendant des siècles. Bien que la culture romaine se soit répandue dans la région, la culture et la langue grecques établies pour la première fois dans la région par l'empire macédonien ont continué à dominer tout au long de la période romaine. Les villes du Moyen-Orient, en particulier Alexandrie, sont devenues les principaux centres urbains de l'Empire et la région est devenue le "panier à pain" de l'Empire en tant que principal producteur agricole. Ægyptus était de loin la province romaine la plus riche. [18] [19]

Au fur et à mesure que la religion chrétienne s'est répandue dans les empires romain et persan, elle a pris racine au Moyen-Orient et des villes comme Alexandrie et Édesse sont devenues d'importants centres d'érudition chrétienne. Au 5ème siècle, le christianisme était la religion dominante au Moyen-Orient, avec d'autres confessions (y compris progressivement hérétique sectes chrétiennes) étant activement réprimées. Les liens du Moyen-Orient avec la ville de Rome ont été progressivement rompus lorsque l'Empire s'est divisé en Orient et en Occident, le Moyen-Orient étant lié à la nouvelle capitale romaine de Constantinople. La chute subséquente de l'Empire romain d'Occident a donc eu un impact direct minime sur la région.

Empire byzantin (Empire romain d'Orient) Modifier

L'Empire romain d'Orient, aujourd'hui communément appelé Empire byzantin, régnant des Balkans à l'Euphrate, est devenu de plus en plus défini par et dogmatique sur le christianisme, créant progressivement des divisions religieuses entre les doctrines dictées par l'établissement à Constantinople et les croyants dans de nombreuses régions du Moyen-Orient. À cette époque, le grec était devenu la « lingua franca » de la région, bien que des ethnies telles que les syriaques et les hébreux aient continué d'exister. Sous la domination byzantine/grecque, la région du Levant a connu une ère de stabilité et de prospérité.

Pré-Islam Modifier

Au 5ème siècle, le Moyen-Orient était divisé en petits États faibles dont les deux plus importants étaient l'empire sassanide des Perses dans ce qui est maintenant l'Iran et l'Irak, et l'empire byzantin en Anatolie (Turquie moderne) et au Levant. Les Byzantins et les Sassanides se sont battus les uns contre les autres, reflet de la rivalité entre l'Empire romain et l'Empire perse observée au cours des cinq cents années précédentes. La rivalité byzantine-sassanide a également été vue à travers leurs cultures et religions respectives. Les Byzantins se considéraient comme les champions de l'hellénisme et du christianisme. Pendant ce temps, les Sassanides se considéraient comme les héros des anciennes traditions iraniennes et de la religion traditionnelle persane, le zoroastrisme. [20]

La péninsule arabique jouait déjà un rôle dans les luttes de pouvoir des Byzantins et des Sassanides. Alors que Byzance s'alliait au royaume d'Axoum dans la corne de l'Afrique, l'empire sassanide aidait le royaume himyarite dans ce qui est aujourd'hui le Yémen (sud-ouest de l'Arabie). Ainsi, l'affrontement entre les royaumes d'Axoum et de Himyar en 525 a affiché une lutte de pouvoir plus élevée entre Byzance et la Perse pour le contrôle du commerce de la mer Rouge. Les guerres territoriales sont rapidement devenues courantes, les Byzantins et les Sassanides se battant pour la haute Mésopotamie et l'Arménie et des villes clés qui ont facilité le commerce depuis l'Arabie, l'Inde et la Chine. [21] Byzance, en tant que continuation de l'Empire romain d'Orient, a continué le contrôle des territoires de ce dernier au Moyen-Orient. Depuis 527, cela comprenait l'Anatolie, la Syrie, le Liban, la Palestine et l'Égypte. Mais en 603, les Sassanides envahissent, conquièrent Damas et l'Égypte. C'est l'empereur Héraclius qui réussit à repousser ces invasions et, en 628, il remplaça le grand roi sassanide par un autre plus docile. Mais les combats ont affaibli les deux États, laissant la scène ouverte à un nouveau pouvoir. [22] [23]

Les tribus nomades bédouines dominaient le désert d'Arabie, où elles adoraient des idoles et restaient en petits clans liés par la parenté. L'urbanisation et l'agriculture étaient limitées en Arabie, à l'exception de quelques régions proches de la côte. La Mecque et Médine (alors appelée Yathrib) étaient deux de ces villes qui étaient des plaques tournantes importantes pour le commerce entre l'Afrique et l'Eurasie. Ce commerce était au cœur de la vie urbaine, où la plupart des habitants étaient des commerçants. [24] Néanmoins, certains Arabes ont jugé bon de migrer vers les régions septentrionales du Croissant Fertile, une région ainsi nommée pour sa place entre les fleuves Tigre et Euphrate qui lui offraient des terres fertiles. Cela comprenait des chefferies tribales entières telles que les Lakhmides dans une zone moins contrôlée de l'Empire sassanide, et les Ghassanides dans une zone similaire à l'intérieur du territoire byzantin, ces unités politiques d'origine arabe offraient une stabilité surprenante qui était rare dans la région et offraient à l'Arabie une plus grande liens avec le monde extérieur. La capitale lakhmide, Hira était un centre pour le christianisme et les artisans, marchands et agriculteurs juifs étaient courants en Arabie occidentale, tout comme les moines chrétiens en Arabie centrale. Ainsi, l'Arabie préislamique n'était pas étrangère aux religions abrahamiques ou au monothéisme, d'ailleurs. [25]

Califat islamique Modifier

Alors que les empires byzantin romain et perse sassanide étaient tous deux affaiblis par la guerre (602-628), une nouvelle puissance sous la forme de l'islam s'est développée au Moyen-Orient. Dans une série de conquêtes musulmanes rapides, les armées arabes, dirigées par les califes et des commandants militaires qualifiés tels que Khalid ibn al-Walid, ont balayé la majeure partie du Moyen-Orient, prenant plus de la moitié du territoire byzantin et engloutissant complètement les terres perses. En Anatolie, ils sont arrêtés au siège de Constantinople (717-718) par les Byzantins, aidés par les Bulgares.

Les provinces byzantines de la Syrie romaine, de l'Afrique du Nord et de la Sicile, cependant, ne pouvaient pas opposer une telle résistance, et les conquérants musulmans ont balayé ces régions. À l'extrême ouest, ils traversèrent la mer en prenant l'Hispanie wisigothique avant d'être arrêtés dans le sud de la France lors de la bataille de Tours par les Francs. À son apogée, l'Empire arabe a été le premier empire à contrôler l'ensemble du Moyen-Orient, ainsi que les trois quarts de la région méditerranéenne, le seul autre empire en dehors de l'Empire romain à contrôler la majeure partie de la mer Méditerranée.[26] Ce seraient les califats arabes du Moyen Âge qui unifieraient d'abord l'ensemble du Moyen-Orient en une région distincte et créeraient l'identité ethnique dominante qui persiste aujourd'hui. L'empire seldjoukide dominera également plus tard la région.

Une grande partie de l'Afrique du Nord est devenue une zone périphérique des principaux centres musulmans du Moyen-Orient, mais l'Ibérie (Al-Andalus) et le Maroc ont rapidement rompu avec ce contrôle lointain et ont fondé l'une des sociétés les plus avancées du monde à l'époque, avec Bagdad en Méditerranée orientale. Entre 831 et 1071, l'Émirat de Sicile était l'un des centres majeurs de la culture islamique en Méditerranée. Après sa conquête par les Normands, l'île a développé sa propre culture distincte avec la fusion des influences arabes, occidentales et byzantines. Palerme est restée un centre artistique et commercial de premier plan de la Méditerranée jusqu'au Moyen Âge.

L'Afrique renaissait, cependant, alors que des États plus organisés et centralisés commençaient à se former à la fin du Moyen Âge après la Renaissance du XIIe siècle. Motivés par la religion et la conquête, les rois d'Europe lancèrent un certain nombre de croisades pour tenter de faire reculer le pouvoir musulman et reprendre la Terre Sainte. Les croisades ont échoué mais ont été beaucoup plus efficaces pour affaiblir l'empire byzantin déjà chancelant. Ils ont également réorganisé l'équilibre des pouvoirs dans le monde musulman alors que l'Égypte est redevenue une puissance majeure.

Culture et science islamiques Modifier

La religion a toujours joué un rôle prédominant dans la culture du Moyen-Orient, affectant l'apprentissage, l'architecture et le flux et le reflux des cultures. Lorsque Mahomet a introduit l'islam, il a lancé la culture du Moyen-Orient, inspirant des réalisations en architecture, la renaissance d'anciennes avancées scientifiques et technologiques et la formation d'un mode de vie distinct. L'Islam se composait principalement des cinq piliers de la croyance, y compris la confession de foi, les cinq prières par jour, le jeûne pendant le mois sacré du Ramadan, le paiement de l'impôt pour la charité (la zakāt) et le hajj, ou le pèlerinage qu'un Les musulmans devaient en prendre au moins une fois dans leur vie, selon les cinq (ou six) piliers de l'Islam. L'islam a également créé le besoin de mosquées spectaculairement construites qui ont créé une forme d'architecture distincte. Certaines des mosquées les plus magnifiques comprennent la mosquée Al-Aqsa et l'ancienne mosquée de Cordoue. L'Islam a unifié le Moyen-Orient et a aidé les empires là-bas à rester stables. Les missionnaires et les guerriers ont propagé la religion de l'Arabie à l'Afrique du Nord et du Soudan, à l'Asie du Sud et du Sud-Est et à la région de la Mésopotamie. Cela a créé un mélange de cultures, en particulier en Afrique, et la démographie mawali. Bien que les mawali subiraient une discrimination de la part des Omeyyades, ils seraient largement acceptés par les Abbassides et c'est à cause de cela qui a permis des conversions massives dans les régions étrangères. Les "gens du livre" ou dhimmi étaient toujours bien traités, ces gens comprenaient des chrétiens, des juifs, des hindous et des zoroastriens. Cependant, les croisades ont commencé une nouvelle pensée dans les empires islamiques, que les idées non islamiques étaient immorales ou inférieures, cela a été principalement perpétré par les savants ulémas (علماء). [27]

La culture arabe a pris son essor au début de l'ère abbasside, malgré les problèmes politiques dominants. Les musulmans sauvèrent et diffusèrent les avancées grecques en médecine, algèbre, géométrie, astronomie, anatomie et éthique qui retrouveraient plus tard le chemin de l'Europe occidentale. Les œuvres d'Aristote, de Galien, d'Hippocrate, de Ptolémée et d'Euclide ont été sauvées et distribuées dans tout l'empire (et finalement en Europe) de cette manière. Les érudits musulmans ont également découvert le système de numération hindou-arabe dans leurs conquêtes de l'Asie du Sud. L'utilisation de ce système dans les institutions commerciales et politiques musulmanes a permis sa popularisation éventuelle dans le monde entier. Ce système de numérotation serait essentiel à la révolution scientifique en Europe. Les intellectuels musulmans deviendraient des experts en chimie, en optique et en cartographie pendant le califat abbasside. Dans les arts, l'architecture abbasside s'est étendue à l'architecture omeyyade, avec des mosquées plus grandes et plus extravagantes. La littérature persane s'est développée sur la base de valeurs éthiques. L'astronomie a été soulignée dans l'art. Une grande partie de cet apprentissage trouverait son chemin vers l'Occident. Cela était particulièrement vrai pendant les croisades, car les guerriers rapportaient des trésors musulmans, des armes et des méthodes médicinales. [28]

Turcs, croisés et mongols Modifier

La domination des Arabes a soudainement pris fin au milieu du XIe siècle avec l'arrivée des Turcs seldjoukides, migrant vers le sud depuis les terres turques d'Asie centrale. Ils ont conquis la Perse, l'Irak (capture de Bagdad en 1055), la Syrie, la Palestine et le Hedjaz. L'Égypte résista aux califes fatimides jusqu'en 1169, date à laquelle elle tomba également aux mains des Turcs.

Malgré des pertes territoriales massives au 7ème siècle, l'Empire byzantin chrétien a continué d'être une puissante force militaire et économique en Méditerranée, empêchant l'expansion arabe dans une grande partie de l'Europe. La défaite des Seldjoukides contre l'armée byzantine lors de la bataille de Manzikert au XIe siècle et leur installation en Anatolie marquèrent effectivement la fin du pouvoir byzantin. Les Seldjoukides ont régné sur la majeure partie de la région du Moyen-Orient pendant les 200 années suivantes, mais leur empire s'est rapidement divisé en un certain nombre de petits sultanats.

L'Europe occidentale chrétienne a connu une remarquable reprise économique et démographique au XIe siècle depuis son nadir au VIIe siècle. La fragmentation du Moyen-Orient a permis à des forces unies, principalement d'Angleterre, de France et du Saint Empire romain naissant, d'entrer dans la région. En 1095, le pape Urbain II a répondu aux appels de l'empire byzantin en déclin et a sommé l'aristocratie européenne de reconquérir la Terre Sainte pour le christianisme. En 1099, les chevaliers de la première croisade s'emparèrent de Jérusalem et fondèrent le royaume de Jérusalem, qui survécut jusqu'en 1187, date à laquelle Saladin reprit la ville. De plus petits fiefs croisés ont survécu jusqu'en 1291.

Règle mongole Modifier

La conquête de Bagdad et la mort du calife en 1258 ont officialisé la fin du califat abbasside et annexé ses territoires à l'empire mongol, à l'exclusion de l'Égypte mamelouke et de la majorité de l'Arabie. [29] Lorsque le Khagan (ou Grand Khan) de l'Empire mongol, Möngke Khan, mourut en 1259, toute nouvelle expansion de Hulegu fut interrompue, car il devait retourner dans la capitale mongole Karakorum pour l'élection d'un nouveau khagan. Son absence a entraîné la première défaite des Mongols (par les Égyptiens mamelouks) lors de la bataille d'Ain Jalut en 1260. [30] Des problèmes ont commencé à se poser lorsque les Mongols sont devenus de plus en plus incapables de parvenir à un consensus sur qui élire khagan. De plus, des affrontements sociétaux se sont produits entre les traditionalistes qui souhaitaient conserver leur culture nomade et les Mongols s'orientant vers l'agriculture sédentaire. Tout cela a conduit à la fragmentation de l'empire en 1260. [31] Hulegu a découpé son territoire du Moyen-Orient dans l'Ilkhanat indépendant, qui comprenait la plupart de l'Arménie, de l'Anatolie, de l'Azerbaïdjan, de la Mésopotamie et de l'Iran.

Les Mongols se retirèrent finalement en 1335, mais le chaos qui s'ensuivit dans tout l'empire déposa les Turcs seldjoukides. En 1401, la région a encore été en proie aux Turco-Mongols, Timur, et à ses raids féroces. À ce moment-là, un autre groupe de Turcs était également apparu, les Ottomans. Basés en Anatolie, ils conquièrent en 1566 la région Irak-Iran, les Balkans, la Grèce, Byzance, la majeure partie de l'Égypte, la majeure partie de l'Afrique du Nord et certaines parties de l'Arabie, les unifiant sous l'Empire ottoman. Le règne des sultans ottomans marqua la fin de l'ère médiévale (postclassique) au Moyen-Orient.

L'Empire ottoman (1299-1918) Modifier

Au début du XVe siècle, une nouvelle puissance est apparue en Anatolie occidentale, l'Empire ottoman. Les khans ottomans, qui en 1453 capturèrent la capitale byzantine chrétienne de Constantinople et se firent sultans. Les Mamelouks ont tenu les Ottomans hors du Moyen-Orient pendant un siècle, mais en 1514, Selim le Grim a commencé la conquête ottomane systématique de la région. La Syrie fut occupée en 1516 et l'Egypte en 1517, éteignant la ligne mamelouke. L'Irak a été conquis presque en 40 ans par les Safavides iraniens, successeurs de l'Aq Qoyunlu.

Les Ottomans ont réuni toute la région sous un même souverain pour la première fois depuis le règne des califes abbassides du Xe siècle, et ils en ont gardé le contrôle pendant 400 ans, malgré de brèves interruptions créées par les Safavides iraniens et les Afsharides. [32] À cette époque, les Ottomans tenaient également la Grèce, les Balkans et la majeure partie de la Hongrie, fixant la nouvelle frontière entre l'est et l'ouest loin au nord du Danube.

À l'ouest, l'Europe était en pleine expansion, démographiquement, économiquement et culturellement. En 1700, les Ottomans avaient été chassés de Hongrie. Bien que certaines régions de l'Europe ottomane, comme l'Albanie et la Bosnie, aient connu de nombreuses conversions à l'islam, la région n'a jamais été culturellement absorbée par le monde musulman. De 1768 à 1918, les Ottomans ont progressivement perdu du territoire. Au XIXe siècle, l'Europe avait dépassé le monde musulman en termes de richesse, de population et, surtout, de technologie. La révolution industrielle a alimenté un boom qui a jeté les bases de la croissance du capitalisme. Au cours du XIXe siècle, la Grèce, la Serbie, la Roumanie et la Bulgarie ont revendiqué leur indépendance et l'Empire ottoman est devenu connu comme « l'homme malade de l'Europe », de plus en plus sous le contrôle financier des puissances européennes. La domination s'est rapidement transformée en conquête pure et simple : les Français ont annexé l'Algérie en 1830 et la Tunisie en 1878 et les Britanniques ont occupé l'Égypte en 1882, bien qu'elle soit restée sous souveraineté ottomane nominale. Lors des guerres balkaniques de 1912-1913, les Ottomans ont été complètement chassés d'Europe, à l'exception de la ville de Constantinople et de son arrière-pays.

Les Britanniques ont également établi un contrôle effectif du golfe Persique, et les Français ont étendu leur influence au Liban et en Syrie. En 1912, les Italiens s'emparèrent de la Libye et des îles du Dodécanèse, juste au large des côtes du cœur ottoman de l'Anatolie. Les Ottomans se sont tournés vers l'Allemagne pour les protéger des puissances occidentales, mais le résultat a augmenté la dépendance financière et militaire à l'égard de l'Allemagne.

Efforts de réforme ottomans Modifier

À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, les dirigeants du Moyen-Orient ont tenté de moderniser leurs États pour rivaliser plus efficacement avec l'Europe. Dans l'Empire ottoman, les réformes du Tanzimat ont revigoré la domination ottomane et ont été renforcées par les Jeunes Ottomans à la fin du XIXe siècle, menant à la première ère constitutionnelle de l'Empire qui comprenait la rédaction de la constitution de 1876 et la création du Parlement ottoman. . Les auteurs de la révolution de 1906 en Perse ont tous cherché à importer dans leurs pays des versions du modèle occidental de gouvernement constitutionnel, de droit civil, d'éducation laïque et de développement industriel. Dans toute la région, des voies ferrées et des lignes télégraphiques ont été construites, des écoles et des universités ont été ouvertes et une nouvelle classe d'officiers de l'armée, d'avocats, d'enseignants et d'administrateurs a émergé, défiant le leadership traditionnel des érudits islamiques.

Cette première expérience constitutionnelle ottomane a pris fin peu après son début, cependant, lorsque le sultan autocratique Abdul Hamid II a aboli le parlement et la constitution en faveur du pouvoir personnel. Abdul Hamid a gouverné par décret pendant les 30 prochaines années, attisant le ressentiment démocratique. Le mouvement de réforme connu sous le nom de Jeunes Turcs a émergé dans les années 1890 contre son régime, qui comprenait des massacres contre les minorités. Les Jeunes Turcs ont pris le pouvoir lors de la révolution des Jeunes Turcs de 1908 et ont établi la deuxième ère constitutionnelle, conduisant à des élections pluralistes et multipartites dans l'Empire pour la première fois en 1908. Les Jeunes Turcs se sont divisés en deux partis, le pro-allemand et le pro- le Comité de centralisation Union et Progrès et le Parti de la Liberté et de l'Accord pro-britannique et pro-décentralisation. Le premier était dirigé par une paire ambitieuse d'officiers de l'armée, Ismail Enver Bey (plus tard Pacha) et Ahmed Cemal Pacha, et un avocat radical, Mehmed Talaat Bey (plus tard Pacha). Après une lutte de pouvoir entre les deux partis des Jeunes Turcs, le Comité est sorti victorieux et est devenu une junte au pouvoir, avec Talaat comme grand vizir et Enver comme ministre de la Guerre, et a établi un programme de modernisation financé par l'Allemagne à travers l'Empire. [33]

L'alliance d'Enver Bey avec l'Allemagne, qu'il considérait comme la puissance militaire la plus avancée d'Europe, a été rendue possible par les demandes britanniques que l'Empire ottoman cède sa capitale officielle Edirne (Adrianople) aux Bulgares après avoir perdu la première guerre des Balkans, que les Turcs considéraient comme un trahison par la Grande-Bretagne. [34] Ces demandes ont coûté à la Grande-Bretagne le soutien des Turcs, car le Parti de la liberté et de l'accord pro-britannique était maintenant réprimé sous le Comité pro-allemand pour, selon les mots d'Enver, « livrant honteusement le pays à l'ennemi » (Grande-Bretagne) après accepter les demandes de renoncer à Edirne. [35]

Dernières années de l'Empire ottoman Modifier

En 1878, à la suite de la Convention de Chypre, le Royaume-Uni a repris le gouvernement de Chypre en tant que protectorat de l'Empire ottoman. Alors que les Chypriotes ont d'abord accueilli la domination britannique, espérant qu'ils atteindraient progressivement la prospérité, la démocratie et la libération nationale, ils ont rapidement perdu leurs illusions. Les Britanniques ont imposé de lourdes taxes pour couvrir les compensations qu'ils ont versées au sultan pour leur avoir concédé Chypre. De plus, le peuple n'avait pas le droit de participer à l'administration de l'île, puisque tous les pouvoirs étaient réservés au Haut Commissaire et à Londres. [36]

Pendant ce temps, la chute des Ottomans et le partage de l'Anatolie par les Alliés ont conduit à la résistance de la population turque, sous le Mouvement national turc dirigé par Mustafa Kemal Atatürk, la victoire turque contre les puissances envahissantes pendant la guerre d'indépendance turque, et la fondation de la République moderne de Turquie en 1923. En tant que premier président de la Turquie, Atatürk s'est lancé dans un programme de modernisation et de sécularisation. Il a aboli le califat, émancipé les femmes, imposé l'habillement occidental et l'utilisation d'un nouvel alphabet turc basé sur l'écriture latine à la place de l'alphabet arabe, et a aboli la juridiction des tribunaux islamiques. En effet, la Turquie, ayant renoncé à la domination du monde arabe, était désormais déterminée à se séparer du Moyen-Orient et à faire partie culturellement de l'Europe.

Un autre tournant est survenu lorsque du pétrole a été découvert, d'abord en Perse (1908) et plus tard en Arabie saoudite (1938) ainsi que dans les autres États du golfe Persique, la Libye et l'Algérie. Il s'est avéré que le Moyen-Orient possédait les plus grandes réserves de pétrole brut facilement accessibles au monde, la matière première la plus importante du 20e siècle. Alors que les compagnies pétrolières occidentales pompaient et exportaient la quasi-totalité pour alimenter l'industrie automobile en pleine expansion, entre autres développements, les rois et émirs de ces États pétroliers devenaient immensément riches, leur permettant de consolider leur emprise sur le pouvoir et leur donnant un intérêt dans la préservation de l'Occident. hégémonie sur la région. [37]

Une dépendance occidentale vis-à-vis du pétrole du Moyen-Orient et le déclin de l'influence britannique ont conduit à un intérêt croissant des Américains pour la région. Initialement, les compagnies pétrolières occidentales ont établi une domination sur la production et l'extraction de pétrole. Cependant, les mouvements indigènes vers la nationalisation des actifs pétroliers, le partage du pétrole et l'avènement de l'OPEP ont assuré un changement dans l'équilibre des pouvoirs vers les États pétroliers arabes. [37] La ​​richesse pétrolière a également eu pour effet d'étouffer toute réforme économique, politique ou sociale qui aurait pu émerger dans le monde arabe sous l'influence de la révolution kémaliste en Turquie.

Première Guerre mondiale Modifier

En 1914, l'alliance d'Enver Pacha avec l'Allemagne a conduit l'Empire ottoman à l'étape fatale de rejoindre l'Allemagne et l'Autriche-Hongrie dans la Première Guerre mondiale, contre la Grande-Bretagne et la France. Les Britanniques considéraient les Ottomans comme le maillon faible de l'alliance ennemie et se sont concentrés sur les éliminer de la guerre. Lorsqu'un assaut direct échoua à Gallipoli en 1915, ils se mirent à fomenter la révolution dans les domaines ottomans, exploitant la force de réveil du nationalisme arabe, arménien et assyrien contre les Ottomans.

Les Britanniques ont trouvé un allié en Sharif Hussein, le souverain héréditaire de La Mecque (et considéré par les musulmans comme un descendant de Mahomet), qui a mené une révolte arabe contre la domination ottomane, après s'être fait promettre l'indépendance.

Les Alliés, dirigés par la Grande-Bretagne, ont gagné la guerre et se sont emparés de la plupart des territoires ottomans que la Turquie a réussi à survivre. La guerre a transformé la région en termes d'implication britannique et française accrue la création du système étatique du Moyen-Orient comme on le voit en Turquie et en Arabie saoudite l'émergence d'une politique explicitement plus nationaliste, comme on le voit en Turquie et en Égypte et la croissance rapide du Moyen-Orient Industrie pétrolière. [38]

Défaite et partition ottomanes (1918-1922) Modifier

Lorsque l'Empire ottoman a été vaincu par un soulèvement arabe et les forces britanniques après la campagne du Sinaï et de Palestine en 1918, la population arabe n'a pas obtenu ce qu'elle voulait. Les activistes islamiques des temps plus récents l'ont décrit comme une trahison anglo-française. Les gouvernements britannique et français ont conclu un traité secret (l'accord Sykes-Picot) pour partager le Moyen-Orient entre eux. Les Britanniques en 1917 ont annoncé que la Déclaration Balfour promettait au mouvement sioniste international leur soutien pour recréer la patrie juive historique en Palestine.

Lorsque les Ottomans sont partis, les Arabes ont proclamé un État indépendant à Damas, mais étaient trop faibles, militairement et économiquement, pour résister longtemps aux puissances européennes, et la Grande-Bretagne et la France ont rapidement pris le contrôle et réorganisé le Moyen-Orient à leur convenance. [39]

La Syrie est devenue un protectorat français en tant que mandat de la Société des Nations. Les zones côtières chrétiennes ont été scindées pour devenir le Liban, un autre protectorat français. L'Irak et la Palestine sont devenus des territoires sous mandat britannique. L'Irak est devenu le « Royaume d'Irak » et l'un des fils de Sharif Hussein, Faisal, a été nommé roi d'Irak. L'Irak incorporait d'importantes populations de Kurdes, d'Assyriens et de Turkmènes, dont beaucoup s'étaient vu promettre des États indépendants.

La Grande-Bretagne a obtenu un mandat pour la Palestine le 25 avril 1920 lors de la Conférence de San Remo et, le 24 juillet 1922, ce mandat a été approuvé par la Société des Nations. La Palestine est devenue le « mandat britannique de la Palestine » et a été placée sous administration britannique directe. La population juive de Palestine, qui comptait moins de 8 % en 1918, a eu carte blanche pour immigrer, acheter des terres à des propriétaires absents, mettre en place un gouvernement fantôme en attente et établir le noyau d'un État sous la protection de l'armée britannique qui a supprimé un Révolte palestinienne en 1936. [40] Le territoire à l'est du Jourdain a été ajouté au mandat britannique par le Mémorandum de Transjordanie, qui était un mémorandum britannique adopté par le Conseil de la Société des Nations le 16 septembre 1922. La majeure partie de la péninsule arabique est tombé aux mains d'un autre allié britannique, Ibn Saud. Saoud a créé le Royaume d'Arabie saoudite en 1932.

1920-1945 Modifier

Au cours des années 1920, 1930 et 1940, la Syrie et l'Égypte ont progressé vers l'indépendance. En 1919, l'Égyptien Saad Zaghloul a orchestré des manifestations de masse en Égypte connues sous le nom de Première Révolution.Alors que Zaghloul deviendra plus tard Premier ministre, la répression britannique des émeutes anticoloniales fit environ 800 morts. En 1920, les forces syriennes ont été vaincues par les Français lors de la bataille de Maysalun et les forces irakiennes ont été vaincues par les Britanniques lorsqu'elles se sont révoltées. En 1922, le Royaume d'Égypte (nominalement) indépendant a été créé à la suite de la publication par le gouvernement britannique de la Déclaration unilatérale d'indépendance de l'Égypte.

Bien que le Royaume d'Égypte ait été techniquement « neutre » pendant la Seconde Guerre mondiale, le Caire est rapidement devenu une base militaire majeure pour les Britanniques et le pays a été occupé. Les Britanniques citent le traité de 1936 qui lui permet de stationner des troupes sur le sol égyptien pour protéger le canal de Suez. En 1941, le coup d'État de Rashīd `Alī al-Gaylānī en Irak a conduit les Britanniques à envahir, ce qui a conduit à la guerre anglo-irakienne. Cela a été suivi par l'invasion alliée de la Syrie-Liban et l'invasion anglo-soviétique de l'Iran.

En Palestine, les forces conflictuelles du nationalisme arabe et du sionisme ont créé une situation que les Britanniques ne pouvaient ni résoudre ni s'extirper. La montée du dictateur allemand Adolf Hitler avait créé une nouvelle urgence dans la quête sioniste d'immigrer en Palestine et de créer un État juif. Un État palestinien était également une alternative attrayante aux dirigeants arabes et perses, au lieu du colonialisme ou de l'impérialisme juif de facto britannique, français et perçu, selon la logique de "l'ennemi de mon ennemi est mon ami". [41]

Nouveaux États après la Seconde Guerre mondiale Modifier

Les Britanniques, [42] les Français et les Soviétiques ont quitté de nombreuses régions du Moyen-Orient pendant et après la Seconde Guerre mondiale. L'Iran, la Turquie, l'Arabie saoudite et les États de la péninsule arabique ont généralement gardé leurs frontières. Après la guerre, cependant, sept États du Moyen-Orient ont obtenu (ou recouvré) leur indépendance :

  • 22 novembre 1943 – Liban
  • 1er janvier 1944 – Syrie
  • 22 mai 1946 – Jordanie (mandat britannique terminé)
  • 1947 – Irak (les forces du Royaume-Uni se retirent)
  • 1947 - Egypte (les forces du Royaume-Uni se sont retirées dans la région du canal de Suez)
  • 1948 – Israël (les forces du Royaume-Uni se retirent)
  • 16 août 1960 – Chypre

La lutte entre les Arabes et les Juifs en Palestine a culminé avec le plan des Nations Unies de 1947 pour partager la Palestine. Ce plan cherchait à créer un État arabe et un État juif séparé dans l'espace étroit entre le Jourdain et la Méditerranée. Les dirigeants juifs l'ont accepté, mais les dirigeants arabes ont rejeté ce plan.

Le 14 mai 1948, à l'expiration du mandat britannique, les dirigeants sionistes ont déclaré l'État d'Israël. Dans la guerre israélo-arabe de 1948 qui a immédiatement suivi, les armées d'Égypte, de Syrie, de Transjordanie, du Liban, d'Irak et d'Arabie saoudite sont intervenues et ont été vaincues par Israël. Environ 800 000 Palestiniens ont fui les zones annexées par Israël et sont devenus des réfugiés dans les pays voisins, créant ainsi le "problème palestinien", qui perturbe la région depuis lors. Environ les deux tiers des 758 000 à 866 000 des Juifs expulsés ou qui ont fui les terres arabes après 1948 ont été absorbés et naturalisés par l'État d'Israël.

Le 16 août 1960, Chypre a obtenu son indépendance du Royaume-Uni. L'archevêque Makarios III, un leader religieux et politique charismatique, a été élu son premier président indépendant et, en 1961, il est devenu le 99e membre des Nations Unies.

États modernes Modifier

Le Moyen-Orient moderne a été façonné par trois choses : le départ des puissances européennes, la fondation d'Israël et l'importance croissante de l'industrie pétrolière. Ces développements ont conduit à une implication accrue des États-Unis au Moyen-Orient. Les États-Unis étaient le garant ultime de la stabilité de la région ainsi que la force dominante de l'industrie pétrolière après les années 1950. Lorsque les révolutions ont porté au pouvoir des régimes anti-occidentaux radicaux en Égypte (1954), en Syrie (1963), en Irak (1968) et en Libye (1969), l'Union soviétique, cherchant à ouvrir une nouvelle arène de la guerre froide, s'est alliée à Des dirigeants socialistes arabes comme Gamal Abdel Nasser en Egypte et Saddam Hussein en Irak.

Ces régimes ont gagné le soutien populaire avec des promesses de détruire l'État d'Israël, de vaincre les États-Unis et d'autres « impérialistes occidentaux », et d'apporter la prospérité aux masses arabes. Lorsque la guerre des Six Jours de 1967 avec Israël s'est soldée par une perte décisive pour la partie musulmane, beaucoup ont considéré la défaite comme l'échec du socialisme arabe. Cela représente un tournant lorsque « l'islam fondamental et militant a commencé à combler le vide politique créé ». [43]

Les États-Unis, en réponse, se sont sentis obligés de défendre leurs alliés restants, les monarchies conservatrices d'Arabie saoudite, de Jordanie, d'Iran et des émirats du golfe Persique, dont les méthodes de gouvernement étaient presque aussi peu attrayantes aux yeux de l'Occident que celles des anti-occidentaux. régimes. L'Iran en particulier est devenu un allié clé des États-Unis, jusqu'à ce qu'une révolution menée par le clergé chiite renverse la monarchie en 1979 et établisse un régime théocratique encore plus anti-occidental que les régimes laïcs en Irak ou en Syrie. Cela a forcé les États-Unis à conclure une alliance étroite avec l'Arabie saoudite. La liste des guerres israélo-arabes comprend un grand nombre de guerres majeures telles que la guerre israélo-arabe de 1948, la guerre de Suez de 1956, la guerre des Six Jours de 1967, la guerre d'usure de 1970, la guerre de Yom Kippour de 1973, la guerre du Liban de 1982, ainsi qu'une nombre de conflits mineurs.

À Chypre entre 1955 et 1974, le conflit entre Chypriotes grecs et Chypriotes turcs a conduit à des violences intercommunautaires chypriotes et à l'invasion turque de Chypre. Le différend chypriote n'est toujours pas résolu.

Entre le milieu et la fin des années 1960, le parti arabe socialiste Baas dirigé par Michel Aflaq et Salah al-Din al-Bitar a pris le pouvoir en Irak et en Syrie. L'Irak a d'abord été dirigé par Ahmed Hassan al-Bakr, mais a été remplacé par Saddam Hussein en 1979, et la Syrie a d'abord été dirigée par un comité militaire dirigé par Salah Jadid, puis par Hafez al-Assad jusqu'en 2000, date à laquelle son fils lui a succédé. , Bachar al-Assad.

En 1979, l'Égypte du successeur de Nasser, Anwar Sadate, a conclu un traité de paix avec Israël, mettant fin aux perspectives d'un front militaire arabe uni. À partir des années 1970, les Palestiniens, dirigés par l'Organisation de libération de la Palestine de Yasser Arafat, ont eu recours à une campagne prolongée de violence contre Israël et contre des cibles américaines, juives et occidentales en général, comme moyen d'affaiblir la détermination israélienne et de saper le soutien occidental à Israël. Les Palestiniens ont été soutenus en cela, à des degrés divers, par les régimes de Syrie, de Libye, d'Iran et d'Irak. Le point culminant de cette campagne fut la résolution 3379 de l'Assemblée générale des Nations Unies de 1975 condamnant le sionisme comme une forme de racisme et l'accueil réservé à Arafat par l'Assemblée générale des Nations Unies. La résolution 3379 a été révoquée en 1991 par la résolution 4686 de l'Assemblée générale des Nations Unies.

En raison de nombreux événements frénétiques de la fin des années 1970 au Moyen-Orient, il a culminé dans la guerre Iran-Irak entre l'Iran et l'Irak voisins. La guerre, déclenchée par l'Irak, qui a envahi le Khuzestan iranien en 1980 à la demande de l'état chaotique de ce dernier en raison de la révolution islamique de 1979, s'est finalement transformée en une impasse avec des centaines de milliers de morts des deux côtés.

La chute de l'Union soviétique et l'effondrement du communisme au début des années 1990 ont eu plusieurs conséquences pour le Moyen-Orient. Il a permis à un grand nombre de Juifs soviétiques d'émigrer de Russie et d'Ukraine vers Israël, renforçant encore l'État juif. Il a coupé la source la plus facile de crédit, d'armement et de soutien diplomatique aux régimes arabes anti-occidentaux, affaiblissant leur position. Cela a ouvert la perspective d'un pétrole bon marché en provenance de Russie, faisant baisser le prix du pétrole et réduisant la dépendance de l'Occident vis-à-vis du pétrole des États arabes. Il a discrédité le modèle de développement par le socialisme d'État autoritaire, que l'Égypte (sous Nasser), l'Algérie, la Syrie et l'Irak avaient suivi depuis les années 1960, laissant ces régimes politiquement et économiquement bloqués. Des dirigeants comme l'Irakien Saddam Hussein se sont de plus en plus appuyés sur le nationalisme arabe comme substitut du socialisme.

Saddam Hussein a conduit l'Irak dans une guerre prolongée et coûteuse avec l'Iran de 1980 à 1988, puis dans son invasion fatidique du Koweït en 1990. Le Koweït faisait partie de la province ottomane de Bassora avant 1918, et donc, dans un sens, une partie de l'Irak, même si l'Irak avait reconnu son indépendance en 1961. En réponse, les États-Unis ont formé une coalition d'alliés avec l'Arabie saoudite, l'Égypte et la Syrie, ont obtenu l'approbation de l'ONU et ont expulsé l'Irak du Koweït par la force lors de la guerre du Golfe. Le président George H. W. Bush n'a cependant pas tenté de renverser Saddam Hussein, ce que les États-Unis ont ensuite regretté. [ citation requise ] La guerre du Golfe a conduit à une présence militaire américaine permanente dans le golfe Persique, en particulier en Arabie saoudite, ce qui a offensé de nombreux musulmans, et était une raison souvent citée par Oussama ben Laden pour justifier les attaques du 11 septembre.

Des années 1990 à nos jours Modifier

Le changement mondial de gouvernance en Europe de l'Est, en Amérique latine, en Asie de l'Est et dans certaines parties de l'Afrique à la suite de la dissolution de l'Union soviétique ne s'est pas produit au Moyen-Orient. Dans toute la région, seuls Israël, la Turquie et dans une certaine mesure le Liban et les territoires palestiniens étaient considérés comme des démocraties. Certains pays avaient des organes législatifs, mais ceux-ci auraient peu de pouvoir. Dans les États du golfe Persique, la majorité de la population ne pouvait pas voter parce qu'ils étaient des travailleurs invités plutôt que des citoyens.

Dans la plupart des pays du Moyen-Orient, la croissance des économies de marché serait limitée par des restrictions politiques, la corruption et le copinage, des dépenses excessives en armes et des projets de prestige et une dépendance excessive des revenus pétroliers. Les économies prospères étaient des pays riches en pétrole et peu peuplés, comme le Qatar, Bahreïn, le Koweït et les Émirats arabes unis, où les émirs au pouvoir ont permis une certaine libéralisation politique et sociale, mais sans renoncer à leur propre pouvoir. Le Liban a également reconstruit une économie assez prospère après une guerre civile prolongée dans les années 1980.

Au début du XXIe siècle, tous ces facteurs ont intensifié les conflits au Moyen-Orient, qui ont touché le monde entier. La tentative ratée de Bill Clinton de négocier un accord de paix entre Israël et la Palestine au sommet de Camp David en 2000 a conduit directement à l'élection d'Ariel Sharon comme Premier ministre d'Israël et à la deuxième Intifada, qui a mené des attentats suicides contre des civils israéliens. Il s'agissait de la première flambée de violence majeure depuis les accords de paix d'Oslo de 1993.

Dans le même temps, les échecs de la plupart des gouvernements arabes et la faillite du radicalisme arabe laïc ont conduit une partie d'Arabes instruits (et d'autres musulmans) à embrasser l'islamisme, promu à la fois par les religieux chiites iraniens ainsi que par les puissants Secte wahhabiste. De nombreux militants islamistes ont acquis leur formation militaire en combattant les forces soviétiques en Afghanistan. [ douteux - discuter ] De nombreux djihadistes afghans, bien qu'aucun des volontaires arabes ne soient supposés, ont été financés par les États-Unis dans le cadre de l'opération Cyclone dans le cadre de la doctrine Reagan, l'une des opérations secrètes les plus longues et les plus coûteuses de la CIA. [44] [45]

L'un de ces militants arabes était un riche Saoudien du nom d'Oussama ben Laden. Après avoir combattu les Soviétiques en Afghanistan dans les années 1980, il a formé l'organisation al-Qaida, responsable des attentats à la bombe contre l'ambassade américaine de 1998, l'USS Cole attentats à la bombe et les attentats du 11 septembre 2001 aux États-Unis. [ citation requise ] Les attentats du 11 septembre ont conduit l'administration George W. Bush à envahir l'Afghanistan en 2001 pour renverser le régime taliban, qui abritait Ben Laden et al-Qaida. Les États-Unis et leurs alliés ont décrit cette opération comme faisant partie d'une « guerre contre le terrorisme » mondiale.

En 2002, le secrétaire américain à la Défense, Donald Rumsfeld, a élaboré un plan pour envahir l'Irak, retirer Saddam du pouvoir et transformer l'Irak en un État démocratique doté d'une économie de marché, qu'ils espéraient servir de modèle pour le reste du Moyen-Orient. Les États-Unis et leurs principaux alliés – la Grande-Bretagne, l'Italie, l'Espagne et l'Australie – n'ont pas pu obtenir l'approbation des Nations Unies pour l'exécution des nombreuses résolutions de l'ONU, ils ont donc lancé une invasion de l'Irak et déposé Saddam sans trop de difficultés en avril 2003.

L'avènement d'une nouvelle armée d'occupation occidentale dans une capitale du Moyen-Orient a marqué un tournant dans l'histoire de la région. Malgré des élections réussies (bien que boycottées par une grande partie de la population sunnite d'Irak) tenues en janvier 2005, une grande partie de l'Irak s'était presque désintégrée, en raison d'une insurrection d'après-guerre qui s'est transformée en violence ethnique persistante que l'armée américaine était initialement incapable de réprimer. Une grande partie de l'élite intellectuelle et commerciale irakienne a fui le pays et de nombreux réfugiés irakiens sont partis à la suite de l'insurrection, déstabilisant davantage la région. Une augmentation réactive des forces américaines en Irak a largement réussi à contrôler l'insurrection et à stabiliser le pays. Les forces américaines se sont retirées d'Irak en décembre 2011.

En 2005, la feuille de route du président George W. Bush pour la paix entre Israël et les Palestiniens était au point mort, bien que cette situation ait commencé à changer avec la mort de Yasser Arafat en 2004. En réponse, Israël s'est dirigé vers une solution unilatérale, poussant de l'avant avec l'Occident israélien. Barrière bancaire pour protéger Israël des kamikazes palestiniens et retrait unilatéral proposé de Gaza. En 2006, un nouveau conflit a éclaté entre Israël et les milices chiites du Hezbollah dans le sud du Liban, faisant encore reculer toute "perspective de paix".

Au début des années 2010, une vague révolutionnaire populairement connue sous le nom de printemps arabe a provoqué des manifestations, des soulèvements et des révolutions majeurs dans plusieurs pays du Moyen-Orient, suivies de guerres civiles prolongées en Syrie, en Irak, au Yémen et en Libye. En 2014, un groupe terroriste et un califat autoproclamé se faisant appeler l'État islamique ont rapidement gagné du terrain dans l'ouest de l'Irak et dans l'est de la Syrie, provoquant une intervention militaire internationale. À son apogée, le groupe contrôlait une zone contenant environ 2,8 à 8 millions de personnes, dont 98% ont été perdus en décembre 2017.


Les effets de l'industrie

Les premières usines américaines appartenaient généralement à des individus, des familles ou des partenaires. À mesure que la mécanisation s'est généralisée et que l'échelle et la complexité des entreprises ont augmenté, un investissement en capital substantiel a été nécessaire pour ouvrir une usine. Même s'il s'agissait d'un processus lent, ces facteurs ont conduit de plus en plus d'entreprises à « incorporer » la propriété.

Avant les années 1860, la plupart des activités de fabrication étaient réalisées par des sociétés non constituées en société. L'organisation d'une société nécessitait un acte spécial d'une législature de l'État. Beaucoup de gens croyaient que seuls les projets d'intérêt public, tels que les routes, les chemins de fer et les canaux, avaient droit au privilège d'incorporation. Les hommes d'affaires considéraient aussi souvent les entreprises comme monopolistiques et corrompues et comme une menace pour l'entreprise individuelle. Il a fallu des années pour que les entreprises soient considérées comme des agences de libre entreprise.

Entre les années 1820 et 1850, le nord-est est devenu la première région industrielle. Le long des fleuves Hudson et Delaware, la concentration d'usines et de moulins rivalisait avec celle des régions les plus industrialisées de Grande-Bretagne. En 1860, l'industrie américaine employait plus d'un million de travailleurs dans 140 000 entreprises, avec une production s'élevant à 1,9 milliard de dollars.

Non seulement la croissance de l'industrie a encouragé la formation de sociétés, mais elle a également façonné la société américaine de diverses autres manières. Cela a réduit le besoin de produits étrangers et a rapproché le pays de plus en plus de l'autosuffisance. Pendant la guerre de 1812, les Américains ont investi une grande quantité de capitaux dans le secteur manufacturier, et cette tendance s'est poursuivie après la guerre à mesure que les bénéfices et le prestige associés à l'entreprise augmentaient.

La croissance rapide de l'industrie a entraîné une croissance rapide des villes. Avant 1840, le commerce dominait les activités et l'emplacement des grandes villes d'Amérique. La croissance de l'industrie nécessitait de nouvelles concentrations de personnes à des endroits propices à l'énergie hydraulique ou aux matières premières.

Les quatre ports maritimes atlantiques de New York, Philadelphie, Baltimore et Boston étaient les plus grandes villes américaines en raison de leurs emplacements stratégiques. En 1860, New York était la première ville américaine à compter plus d'un million d'habitants. L'urbanisation est à la fois une conséquence de la croissance économique et une force positive pour sa promotion.

À mesure que la société américaine devenait plus concentrée et urbaine en raison des effets de l'industrialisation, les gens avaient plus de temps pour les loisirs. Les gens de toutes les classes allaient au théâtre pour assister à un large éventail de performances, telles que les tragédies, les ménestrels, les opéras, les spectacles de magie et les troupes acrobatiques de Shakespeare. Les théâtres favorisaient une atmosphère bruyante, de sorte que la plupart des femmes «respectables» n'y assistaient pas.

Les sports de sang étaient une autre forme de divertissement populaire. Les combats de chiens, les combats de coqs et les combats de prix étaient tous à la mode et encourageaient les paris frénétiques. La course était aussi une activité de loisir populaire à l'époque. Les courses à pied, les courses de bateaux et les courses de chevaux ont attiré des milliers de spectateurs, dont près de 100 000 ont assisté à une course de chevaux à Union Track à Long Island en 1845.

tu viens de finir Une économie nationale en croissance. Bon travail!


Cette carte montre que les États-Unis ont vraiment 11 nations distinctes avec des cultures totalement différentes

Les États-Unis comprennent plusieurs régions différentes, chacune avec sa propre histoire et sa propre identité culturelle.

Le point de départ et d'arrivée exact de ces régions est un débat de longue haleine, mais selon l'auteur Colin Woodard, les États-Unis peuvent être divisés en 11 sous-nations distinctes.

Woodard a cartographié les régions dans son livre de 2012 « American Nations: A History of the Eleven Rival Regional Cultures of North America ». Certaines de ses régions peuvent sembler familières, comme le « Deep South », d'autres pourraient surprendre les lecteurs américains, comme sa région des « Midlands » qui s'étend du New Jersey au nord-est du Nouveau-Mexique.

Reconnaître les valeurs distinctes de chaque région est essentiel pour comprendre les États-Unis, a déclaré Woodard.

"Le pays a discuté de beaucoup de choses fondamentales ces derniers temps, y compris les rôles de l'État et la liberté individuelle", a déclaré Woodard, originaire du Maine, à Business Insider en 2015.

"Afin d'avoir une conversation productive sur ces questions, vous devez savoir d'où vous venez", a-t-il déclaré. "Une fois que vous savez d'où vous venez, cela aidera à faire avancer la conversation."


Les régions pendant la Nouvelle Nation - Histoire

Les Muscogee (Creek) sont les descendants d'une culture remarquable qui, avant 1500 après JC, couvrait toute la région connue aujourd'hui sous le nom de sud-est des États-Unis. Les premiers ancêtres des Muscogee ont construit de magnifiques pyramides en terre le long des rivières de cette région dans le cadre de leurs complexes cérémoniels élaborés. Les Muscogee historiques, connus sous le nom de constructeurs de monticules, ont ensuite construit de vastes villes dans ces mêmes larges vallées fluviales dans les États actuels de l'Alabama, de la Géorgie, de la Floride et de la Caroline du Sud.

Les Muscogee n'étaient pas une tribu mais une union de plusieurs.Cette union s'est transformée en une confédération qui, dans la période euro-américaine décrite comme « historique », était l'organisation politique la plus sophistiquée au nord du Mexique. Les tribus membres étaient appelées villes tribales. Au sein de cette structure politique, chaque ville tribale maintenait une autonomie politique et des propriétés foncières distinctes.

La confédération était dynamique dans sa capacité d'expansion. De nouvelles villes tribales sont nées de « villes mères » au fur et à mesure que les populations augmentaient. La confédération a également grandi grâce à l'ajout de tribus conquises par les villes tribales. Avec le temps, la confédération s'est encore élargie en accueillant des tribus et des fragments de tribus dévastées par les puissances impériales européennes. Au sein de cette confédération, la langue et la culture des villes tribales fondatrices devinrent dominantes.

Tout au long de la période de contact européen, la plupart de la population Muscogee était concentrée dans deux zones géographiques. Les Anglais appelaient les peuples Muscogee occupant les villes sur les rivières Coosa et Tallapoosa, Upper Creeks, et celles au sud-est, sur les rivières Chattahoochee et Flint, les Lower Creeks.

La distinction était purement géographique. En partie en raison de la proximité des villes basses avec les Anglais, ils ont été considérablement affectés par les mariages mixtes et son impact conséquent sur leur ordre politique et social. Les villes hautes sont restées moins affectées par les influences européennes et ont continué à maintenir des institutions politiques et sociales distinctement traditionnelles.

Au début du XIXe siècle, la politique indienne des États-Unis s'est concentrée sur le déplacement des Muscogee et des autres tribus du sud-est vers des régions situées au-delà du fleuve Mississippi. Dans le traité de suppression de 1832, les dirigeants Muscogee ont échangé la dernière des terres ancestrales chéries des Muscogee contre de nouvelles terres dans le territoire indien (Oklahoma).

Beaucoup de Muscogee inférieurs (Creek) s'étaient installés dans la nouvelle patrie après le traité de Washington en 1827. Pour la majorité des Muscogee, le processus de rupture des liens avec une terre dont ils se sentaient tellement partie intégrante s'est avéré impossible. L'armée américaine a imposé le déplacement de plus de 20 000 Muscogee (Creeks) vers le territoire indien en 1836 et 37.

Au sein de la nouvelle nation, les Lower Muscogees ont implanté leurs fermes et leurs plantations sur les rivières Arkansas et Verdigris. Les Upper Muscogees ont rétabli leurs anciennes villes sur la rivière Canadian et ses bras nord. Les villes tribales des deux groupes ont continué à envoyer des représentants au Conseil national qui s'est réuni près de High Springs. La nation Muscogee dans son ensemble a commencé à connaître une nouvelle prospérité.

La guerre de Sécession a été désastreuse pour le peuple Muscogee. Les trois premières batailles en territoire indien ont eu lieu lorsque les forces confédérées ont attaqué un grand groupe de Muscogee (Creeks) neutres dirigés par Opothle Yahola. La majorité des Muscogee voulaient la neutralité, ce qui s'est avéré impossible. Finalement, les citoyens de Muscogee se sont battus à la fois du côté de l'Union et du côté confédéré. Après la fin de la guerre civile, le traité de reconstruction de 1866 exige la cession de 3,2 millions d'acres, soit environ la moitié du domaine Muscogee.

En 1867, le peuple Muscogee a adopté une constitution écrite qui prévoyait un chef principal et un deuxième chef, une branche judiciaire et une législature bicamérale composée d'une Chambre des rois et d'une Chambre des guerriers. Les villes tribales déterminaient la représentation dans les deux chambres de cette Assemblée législative.

Cette période «constitutionnelle» a duré le reste du 19ème siècle. Une nouvelle capitale a été établie en 1867 sur la Deep Fork of the Canadian à Okmulgee. En 1878, la nation a construit une maison du conseil en pierre indigène familière, qui reste au centre de la ville moderne d'Okmulgee.

À la fin des années 1800, la Commission Dawes a commencé à négocier avec la nation Muscogee pour l'attribution du domaine national. En 1898, le Congrès des États-Unis a adopté le Curtis Act, qui a rendu inévitable le démantèlement des gouvernements nationaux des cinq tribus civilisées et l'attribution de domaines tribaux détenus collectivement.

En 1890, le célèbre homme d'État Chitto Harjo a aidé à diriger l'opposition organisée contre la dissolution du gouvernement national de Muscogee et l'attribution de terres détenues collectivement. Dans ses efforts, il incarnait le point de vue de tous les Muscogee selon lequel ils possédaient un droit inhérent à l'autonomie gouvernementale. Pour des individus comme Chitto Harjo, il était inimaginable que la Nation puisse être dissoute par l'action d'un gouvernement étranger. Cette perception s'est avérée correcte.

La fin de la nation Muscogee telle qu'elle était envisagée au sein du Congrès des États-Unis n'a pas eu lieu. Au début du 20e siècle, le processus d'attribution des terres tribales aux citoyens individuels a été achevé, cependant, le démantèlement perçu du gouvernement Muscogee n'a jamais été entièrement exécuté. La Nation a maintenu un Chef Principal pendant toute cette période orageuse.

En 1971, le peuple Muscogee, pour la première fois depuis le démantèlement partiel de son gouvernement national, a librement élu un chef principal sans approbation présidentielle. Dans la décennie des années 1970, les dirigeants de la nation Muscogee (Creek) ont rédigé et adopté une nouvelle constitution, revitalisé le Conseil national et entamé le processus difficile de développement politique et économique.

Dans les années 1980, les décisions de la Cour suprême des États-Unis ont affirmé les droits souverains de la nation à maintenir un système judiciaire national et à prélever des impôts. Les tribunaux fédéraux ont également constamment réaffirmé la liberté de la nation Muscogee de la juridiction des États.

Le bâtiment Mound situé au siège tribal, abrite les bureaux du Conseil national et les bureaux judiciaires. Plus de 100 ans après les jours sombres de l'ère des allotissements, le peuple Muscogee (Creek) est activement engagé dans le processus d'acceptation et d'affirmation des droits et des responsabilités d'une nation souveraine. En tant que peuple culturellement distinct, les Muscogee sont également conscients de la nécessité de connaître et de comprendre leur extraordinaire héritage historique et culturel.


Décolonisation de l'Asie et de l'Afrique, 1945-1960

Entre 1945 et 1960, trois douzaines de nouveaux États en Asie et en Afrique ont obtenu l'autonomie ou l'indépendance pure et simple de leurs dirigeants coloniaux européens.

Il n'y a pas eu de processus unique de décolonisation. Dans certaines régions, c'était paisible et ordonné. Dans beaucoup d'autres, l'indépendance n'a été obtenue qu'après une longue révolution. Quelques pays nouvellement indépendants ont acquis des gouvernements stables presque immédiatement, d'autres ont été dirigés par des dictateurs ou des juntes militaires pendant des décennies, ou ont enduré de longues guerres civiles. Certains gouvernements européens ont salué une nouvelle relation avec leurs anciennes colonies, d'autres ont contesté la décolonisation militairement. Le processus de décolonisation a coïncidé avec la nouvelle guerre froide entre l'Union soviétique et les États-Unis, et avec le développement précoce des nouvelles Nations Unies. La décolonisation a souvent été affectée par la compétition des superpuissances et a eu un impact certain sur l'évolution de cette compétition. Il a également modifié de manière significative le modèle des relations internationales dans un sens plus général.

La création de tant de nouveaux pays, dont certains occupaient des emplacements stratégiques, d'autres possédaient d'importantes ressources naturelles et la plupart étaient désespérément pauvres, a modifié la composition des Nations Unies et la complexité politique de chaque région du globe. Du milieu à la fin du XIXe siècle, les puissances européennes ont colonisé une grande partie de l'Afrique et de l'Asie du Sud-Est. Pendant les décennies de l'impérialisme, les puissances industrialisées d'Europe considéraient les continents africain et asiatique comme des réservoirs de matières premières, de main-d'œuvre et de territoire pour une future colonisation. Dans la plupart des cas, cependant, le développement important et la colonisation européenne dans ces colonies étaient sporadiques. Cependant, les colonies ont été exploitées, parfois brutalement, pour les ressources naturelles et de main-d'œuvre, et parfois même pour les conscrits militaires. En outre, l'introduction de la domination coloniale a tracé des frontières naturelles arbitraires là où aucune n'existait auparavant, divisant les groupes ethniques et linguistiques et les caractéristiques naturelles, et jetant les bases de la création de nombreux États sans affinité géographique, linguistique, ethnique ou politique.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, le Japon, lui-même une puissance impériale importante, a chassé les puissances européennes d'Asie. Après la capitulation japonaise en 1945, les mouvements nationalistes locaux dans les anciennes colonies asiatiques ont fait campagne pour l'indépendance plutôt que pour un retour à la domination coloniale européenne. Dans de nombreux cas, comme en Indonésie et en Indochine française, ces nationalistes avaient été des guérilleros combattant les Japonais après les capitulations européennes, ou étaient d'anciens membres d'établissements militaires coloniaux. Ces mouvements indépendantistes ont souvent fait appel au gouvernement des États-Unis pour obtenir leur soutien.

Alors que les États-Unis soutenaient généralement le concept d'autodétermination nationale, ils avaient également des liens étroits avec leurs alliés européens, qui avaient des revendications impériales sur leurs anciennes colonies. La guerre froide n'a fait que compliquer la position des États-Unis, car le soutien américain à la décolonisation a été contrebalancé par les préoccupations américaines concernant l'expansion communiste et les ambitions stratégiques soviétiques en Europe. Plusieurs des alliés de l'OTAN ont affirmé que leurs possessions coloniales leur ont fourni une force économique et militaire qui serait autrement perdue pour l'alliance. Presque tous les alliés européens des États-Unis pensaient qu'après leur rétablissement après la Seconde Guerre mondiale, leurs colonies fourniraient enfin la combinaison de matières premières et de marchés protégés pour les produits finis qui cimenteraient les colonies en Europe. Que ce soit ou non le cas, l'alternative de laisser les colonies s'éclipser, peut-être dans la sphère économique des États-Unis ou celle d'une autre puissance, était peu attrayante pour tout gouvernement européen intéressé par la stabilité d'après-guerre. Bien que le gouvernement américain n'ait pas forcé la question, il a encouragé les puissances impériales européennes à négocier un retrait rapide de leurs colonies d'outre-mer. Les États-Unis ont accordé leur indépendance aux Philippines en 1946.

Cependant, alors que la concurrence de la guerre froide avec l'Union soviétique en venait à dominer les préoccupations de politique étrangère des États-Unis à la fin des années 1940 et dans les années 1950, les administrations Truman et Eisenhower s'inquiétaient de plus en plus du fait que les puissances européennes perdaient leurs colonies ou leur accordaient l'indépendance, les communistes soutenus par les Soviétiques. les partis pourraient accéder au pouvoir dans les nouveaux États. Cela pourrait servir à déplacer l'équilibre international des pouvoirs en faveur de l'Union soviétique et supprimer l'accès aux ressources économiques des alliés des États-Unis. Des événements tels que la lutte indonésienne pour l'indépendance des Pays-Bas (1945-1950), la guerre du Vietnam contre la France (1945-1954) et les prises de contrôle nationalistes et prétendument socialistes de l'Égypte (1952) et de l'Iran (1951) ont renforcé ces craintes. , même si les nouveaux gouvernements ne se sont pas directement liés à l'Union soviétique. Ainsi, les États-Unis ont utilisé des programmes d'aide, une assistance technique et parfois même une intervention militaire pour encourager les nations nouvellement indépendantes du Tiers-Monde à adopter des gouvernements alignés sur l'Occident. L'Union soviétique a déployé des tactiques similaires dans le but d'encourager de nouvelles nations à rejoindre le bloc communiste et a tenté de convaincre les pays nouvellement décolonisés que le communisme était une idéologie économique et politique intrinsèquement non impérialiste. Beaucoup de nouvelles nations ont résisté à la pression d'être entraînées dans la guerre froide, se sont jointes au « mouvement des non-alignés », qui s'est formé après la conférence de Bandung de 1955, et s'est concentrée sur le développement interne.

Les nations nouvellement indépendantes qui ont émergé dans les années 1950 et 1960 sont devenues un facteur important dans le changement de l'équilibre des pouvoirs au sein des Nations Unies. En 1946, il y avait 35 États membres aux Nations Unies lorsque les nations nouvellement indépendantes du «tiers monde» ont rejoint l'organisation, en 1970, le nombre de membres était passé à 127. Ces nouveaux États membres avaient quelques caractéristiques en commun, ils n'étaient pas blancs. , avec des économies en développement, confrontées à des problèmes internes résultant de leur passé colonial, qui les mettaient parfois en conflit avec les pays européens et les rendaient méfiants à l'égard des structures gouvernementales, des idées politiques et des institutions économiques de style européen. Ces pays sont également devenus d'ardents défenseurs de la poursuite de la décolonisation, de sorte que l'Assemblée des Nations Unies était souvent en avance sur le Conseil de sécurité sur les questions d'autonomie gouvernementale et de décolonisation. Les nouvelles nations ont poussé l'ONU à accepter des résolutions pour l'indépendance des États coloniaux et à créer un comité spécial sur le colonialisme, démontrant que même si certaines nations continuaient à lutter pour l'indépendance, aux yeux de la communauté internationale, l'ère coloniale touchait à sa fin.


Ossétie du Sud

Comme l'Abkhazie, l'Ossétie du Sud est devenue une partie de l'État géorgien indépendant après l'éclatement de l'Union soviétique. Et comme en Abkhazie, les Ossètes du Sud se sont engagés dans un conflit militaire avec les forces géorgiennes. Contrairement à l'Abkhazie, la Géorgie a pu conserver le contrôle de la majeure partie de l'Ossétie du Sud, forçant des dizaines de milliers d'Ossètes à fuir vers le nord en Russie. Le conflit s'est terminé par la mise en place d'une force de maintien de la paix conjointe composée de Géorgiens, d'Ossètes et de Russes, mais la région est restée sous autorité géorgienne.

Le conflit a repris après la révolution des roses en Géorgie, notamment en tant que catalyseur du conflit russo-géorgien de 2008. Au cours de ce conflit, les forces principalement russes ont chassé l'armée géorgienne de la région. Cela a été suivi par la reconnaissance formelle de l'indépendance de l'Ossétie du Sud par la Russie, puis par les mêmes nations qui ont reconnu l'Abkhazie. Plus tôt cette année, l'Ossétie du Sud a signé un accord d'intégration avec la Russie similaire à celui signé par l'Abkhazie en 2014.


Dans laquelle des 11 nations américaines vivez-vous ?

États rouges et états bleus ? Pays de survol et côtes ? Comme c'est simpliste. Colin Woodard, journaliste au Portland Press Herald et auteur de plusieurs livres, affirme que l'Amérique du Nord peut être divisée en 11 États-nations distincts, où les cultures dominantes expliquent nos comportements de vote et nos attitudes envers tout, des problèmes sociaux au rôle du gouvernement.

"Les frontières de mes onze nations américaines sont reflétées dans de nombreux types de cartes - y compris des cartes montrant la distribution des dialectes linguistiques, la propagation des artefacts culturels, la prévalence de différentes confessions religieuses et la répartition du vote comté par comté dans pratiquement toutes les courses présidentielles très disputées de notre histoire », écrit Woodard dans le numéro d'automne 2013 du magazine des anciens de l'Université Tufts. « La célèbre mobilité de notre continent a renforcé, et non dissout, les différences régionales, alors que les gens se répartissent de plus en plus dans des communautés partageant les mêmes idées. »

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Woodard présente sa carte dans le nouveau livre « American Nations: A History of the Eleven Rival Regional Cultures of North America ». Voici comment il décompose le continent :

Yankee : Fondée par des puritains, les résidents des États du nord-est et du Midwest industriel ont tendance à être plus à l'aise avec la réglementation gouvernementale. Elles accordent plus d'importance à l'éducation et au bien commun que les autres régions.

Nouveau Pays-Bas : Les Pays-Bas étaient la société la plus sophistiquée du monde occidental lorsque New York a été fondée, écrit Woodard, il n'est donc pas étonnant que la région ait été une plaque tournante du commerce mondial. C'est aussi la région la plus accueillante pour les populations historiquement persécutées.

Les Midlands : S'étendant du territoire quaker à l'ouest en passant par l'Iowa et dans des zones plus peuplées du Midwest, les Midlands sont «pluralistes et organisés autour de la classe moyenne». L'intrusion du gouvernement n'est pas la bienvenue, et la pureté ethnique et idéologique n'est pas une priorité.

Marée : Les régions côtières des colonies anglaises de Virginie, de Caroline du Nord, du Maryland et du Delaware ont tendance à respecter l'autorité et à valoriser la tradition. Autrefois la nation américaine la plus puissante, elle a commencé à décliner au cours de l'expansion vers l'ouest.

Grande Appalaches : S'étendant de la Virginie-Occidentale aux Great Smoky Mountains et au nord-ouest du Texas, les descendants des colons irlandais, anglais et écossais valorisent la liberté individuelle. Les résidents sont « extrêmement méfiants envers les aristocrates des plaines et les ingénieurs sociaux yankees ».

Sud profond: Dixie trouve toujours ses racines dans le système de castes établi par des maîtres qui ont essayé de reproduire la société esclavagiste de style Antilles, écrit Woodard. Le Vieux Sud valorise les droits des États et le contrôle local et combat l'expansion des pouvoirs fédéraux.

El Nord : Le sud-ouest du Texas et la région frontalière sont la nation la plus ancienne et la plus linguistiquement différente des Amériques. Le travail acharné et l'autonomie sont des valeurs prisées.

La côte gauche : Un hybride, dit Woodard, de l'indépendance des Appalaches et de l'utopie yankee vaguement définie par l'océan Pacifique d'un côté et les chaînes de montagnes côtières comme les Cascades et la Sierra Nevada de l'autre. L'indépendance et l'innovation requises des premiers explorateurs continuent de se manifester dans des endroits comme la Silicon Valley et les entreprises technologiques autour de Seattle.

Le Far West : Les Grandes Plaines et la Montagne de l'Ouest ont été construites par l'industrie, rendue nécessaire par des climats rudes, parfois inhospitaliers. Les Occidentaux lointains sont intensément libertaires et profondément méfiants envers les grandes institutions, qu'il s'agisse des chemins de fer et des monopoles ou du gouvernement fédéral.

Nouvelle-France : Les anciennes colonies françaises de la Nouvelle-Orléans et de ses environs ont tendance à être consensuelles et égalitaires, « parmi les plus libérales du continent, avec des attitudes inhabituellement tolérantes envers les homosexuels et les personnes de toutes races et une acceptation immédiate de l'implication du gouvernement dans l'économie », écrit Woodard. .

Première nation: Les quelques peuples des Premières Nations restants - les Amérindiens qui n'ont jamais cédé leurs terres aux colons blancs - se trouvent principalement dans le nord de l'Arctique du Canada et de l'Alaska. Ils ont la souveraineté sur leurs terres, mais leur population n'est que d'environ 300 000 habitants.

Les affrontements entre les 11 nations se jouent de toutes les manières, de la politique aux valeurs sociales. Woodard note que les États avec les taux les plus élevés de morts violentes se trouvent dans le sud profond, Tidewater et la Grande Appalache, des régions qui valorisent l'indépendance et l'autosuffisance. Les États où les taux de morts violentes sont les plus faibles sont le Yankeedom, la Nouvelle-Pays-Bas et les Midlands, où l'intervention du gouvernement est considérée avec moins de scepticisme.

Les États du Sud profond sont beaucoup plus susceptibles d'avoir des lois inflexibles que les États des « nations » du Nord. Et plus de 95 % des exécutions aux États-Unis depuis 1976 ont eu lieu dans le Grand Sud, la Grande Appalache, Tidewater et le Far West. Les États du Yankeedom et de la Nouvelle-Pays-Bas n'ont exécuté qu'une seule personne au total.


Les régions pendant la Nouvelle Nation - Histoire

Le Libéria est un pays d'Afrique de l'Ouest qui a été fondé, établi, colonisé et contrôlé par des citoyens des États-Unis et d'anciens esclaves des Caraïbes en tant que colonie pour les anciens esclaves afro-américains et leurs descendants noirs libres.

Objectifs d'apprentissage

Décrivez ce qui distingue le Libéria des autres États africains

Points clés à retenir

Points clés

  • À partir de 1800 environ, aux États-Unis, les personnes opposées à l'esclavage planifiaient des moyens de libérer davantage d'esclaves et, finalement, d'abolir l'institution.
  • Dans le même temps, les esclavagistes du Sud s'opposaient à la présence de Noirs libres parmi eux, car ils pensaient que les peuples libres menaçaient la stabilité de leurs sociétés esclavagistes.
  • Bien qu'ils soient pour la plupart libres dans le Nord, les anciens esclaves et autres Noirs libres ont subi une discrimination considérable, et certains territoires et États du Nord-Ouest ont interdit la migration des personnes de couleur libres.
  • Certains abolitionnistes et propriétaires d'esclaves ont discuté de l'idée de déplacer les esclaves afro-américains libérés dans une colonie en Afrique, ce qui a conduit à l'American Colonization Society (ACS), créée en 1816 par Robert Finley du New Jersey.
  • À partir de 1821, des milliers de Noirs libres confrontés à des restrictions législatives aux États-Unis ont déménagé au Libéria.
  • En 1847, la législature du Libéria a déclaré la nation un État indépendant.
  • En 1867, l'ACS avait aidé au mouvement de plus de 13 000 Américains vers le Libéria.
  • Le Libéria a conservé son indépendance tout au long du Scramble for Africa des puissances coloniales européennes à la fin du XIXe siècle, mais le pays est resté dans la sphère d'influence américaine.

Mots clés

  • Société de colonisation américaine: Un groupe créé en 1816 par Robert Finley du New Jersey qui a soutenu la migration des Afro-Américains libres vers le continent africain. Il a aidé à fonder la colonie du Libéria en 1821-1822 sur la côte de l'Afrique de l'Ouest comme lieu pour les Noirs américains nés libres.
  • Joseph Jenkins Roberts: Le premier (1848-1856) et le septième (1872-1876) président du Libéria. Né libre à Norfolk, en Virginie, il a émigré au Libéria en 1829 alors qu'il était jeune. Il a ouvert un magasin de commerce à Monrovia et s'est ensuite engagé dans la politique. Lorsque le Libéria est devenu indépendant le 26 juillet 1847, il a été élu le premier président noir américain de la République du Libéria, jusqu'en 1856. En 1872, il a été réélu pour être le septième président du Libéria.

Le Libéria, officiellement la République du Libéria, est un pays de la côte ouest-africaine. Liberia signifie « Pays de la liberté » en latin. Il est bordé par la Sierra Leone à l'ouest, la Guinée au nord et la Côte d'Ivoire à l'est. L'anglais est la langue officielle et plus de 20 langues indigènes sont parlées, représentant les nombreuses tribus qui composent plus de 95% de la population. La capitale et la plus grande ville du pays est Monrovia.

La République du Libéria a commencé comme un règlement de l'American Colonization Society (ACS), qui croyait que les Noirs auraient de meilleures chances de liberté en Afrique qu'aux États-Unis. Le pays a déclaré son indépendance le 26 juillet 1847. Les États-Unis n'ont reconnu l'indépendance du Libéria que pendant la guerre de Sécession, le 5 février 1862. Entre le 7 janvier 1822 et la guerre de Sécession, plus de 15 000 personnes ont été libérées et libérées. des Noirs américains nés, confrontés à des limites imposées par la loi aux États-Unis, et 3 198 Afro-caribéens ont déménagé dans la colonie. Les colons noirs américains ont emporté leur culture avec eux au Libéria. La constitution et le drapeau du Libéria ont été calqués sur ceux des États-Unis Le 3 janvier 1848, Joseph Jenkins Roberts, un riche Noir américain né libre de Virginie qui s'est installé au Libéria, a été élu premier président du Libéria après que le peuple a proclamé l'indépendance. .

Le Libéria est la seule république africaine à s'être autoproclamée indépendante sans obtenir son indépendance par la révolte d'aucune autre nation, étant la première et la plus ancienne république moderne d'Afrique. Le Libéria a maintenu et conservé son indépendance pendant l'ère coloniale européenne.

Colonisation et indépendance

Entre 1461 et la fin du XVIIe siècle, les commerçants portugais, néerlandais et britanniques avaient des contacts et des comptoirs commerciaux dans la région. Les Portugais ont nommé la région Costa da Pimenta (“Pepper Coast”) mais elle est plus tard connue sous le nom de Grain Coast en raison de l'abondance de grains de poivre melegueta. Les commerçants européens troquaient des marchandises et des marchandises avec la population locale.

Aux États-Unis, il y avait un mouvement pour réinstaller les Noirs nés libres et les esclaves affranchis qui étaient confrontés à la discrimination raciale sous la forme d'une privation des droits politiques et du déni des privilèges civils, religieux et sociaux aux États-Unis. La plupart des Blancs et plus tard un petit groupe de nationalistes noirs pensaient que les Noirs auraient de meilleures chances de liberté en Afrique qu'aux États-Unis. et esclavagistes. Mais ses membres ont grandi pour inclure principalement des personnes qui ont soutenu l'abolition de l'esclavage. Les esclavagistes voulaient faire sortir les personnes de couleur libres du Sud, où on pensait qu'elles menaçaient la stabilité des sociétés esclavagistes. Certains abolitionnistes ont collaboré à la relocalisation des Noirs libres, car ils étaient découragés par la discrimination raciale à leur encontre dans le Nord et pensaient qu'ils ne seraient jamais acceptés dans la société en général. La plupart des Afro-Américains, qui étaient nés dans le pays à cette époque, voulaient œuvrer pour la justice et l'égalité aux États-Unis plutôt que d'émigrer. Des militants de premier plan dans le Nord se sont fortement opposés à l'ACS, mais certains Noirs libres étaient prêts à essayer un environnement différent.

En 1821, l'ACA a commencé à envoyer des volontaires afro-américains à la Pepper Coast pour établir une colonie pour les Afro-Américains libérés. En 1867, l'ACS avait aidé à la migration de plus de 13 000 Afro-Américains vers le Libéria. Ces Afro-Américains libres et leurs descendants se sont mariés au sein de leur communauté et se sont identifiés comme Américo-Libériens. Beaucoup étaient de race mixte et éduqués dans la culture américaine, ils ne s'identifiaient pas aux indigènes des tribus qu'ils rencontraient. Ils se sont mariés en grande partie au sein de la communauté coloniale, développant un groupe ethnique qui avait une tradition culturelle imprégnée des notions américaines de républicanisme politique et de christianisme protestant.

Reflétant le système de ségrégation raciale aux États-Unis, les Américo-Libériens ont créé un système de castes culturel et racial avec eux-mêmes en haut et les Libériens indigènes en bas. Ils croyaient en une forme d'« égalité raciale », ce qui signifiait que tous les résidents du Libéria avaient le potentiel de devenir « civilisés » grâce à une éducation à l'occidentale et à la conversion au christianisme.

Le 26 juillet 1847, les colons ont publié une déclaration d'indépendance et promulgué une constitution. Sur la base des principes politiques énoncés dans la Constitution des États-Unis, il a établi la République indépendante du Libéria.

La direction de la nouvelle nation se composait en grande partie des Américo-Libériens, qui ont initialement établi une domination politique et économique dans les zones côtières qui avaient été achetées par l'AEC. L'adoption de la loi sur les ports d'entrée de 1865 interdisait le commerce étranger avec les tribus de l'intérieur, prétendument pour « encourager la croissance des valeurs civilisées » avant qu'un tel commerce ne soit autorisé.

République du Libéria : Charles D. B. King, 17e président du Libéria (1920-1930), avec son entourage sur les marches du Palais de la Paix, La Haye (Pays-Bas), 1927.


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